Nahua reactions to the conflicts between bishops and friars in sixteenth century Mexico.
Lundberg, Magnus
Nahua reactions to the conflicts between bishops and friars in sixteenth century Mexico. Magnus Lundberg - Uupsala - SE Sociedad Sueca de Americanistas 2003 - páginas 43-53 - vol. 11, n. 2 (2003) - Acta Americana vol. 11, n. 2 . - Sociedad Sueca de Americanistas .
Artículo en inglés
Al leer sobre la primera empresa misionera en México, es fácil pensar que todo el proyecto de cristianización fue realizado por miembros de las órdenes mendicantes y en particular los franciscanos. Sin embargo, aunque los frailes mendicantes dominaron el campo misionero durante la mayor parte del primer siglo de presencia española, otros grupos, como obispos y clérigos seculares, también estuvieron profundamente involucrados en la cristianización de la población indígena en la Nueva España. Poco después de la conquista de México, la Santa Sede otorgó a los frailes médicos una serie de privilegios que les permitieron realizar la labor misionera sin la presencia de obispos. Cuando, en la década de 1530, se superpuso una estructura diocesana a esta naciente iglesia misionera, los conflictos entre obispos y frailes fueron casi inevitables, ya que los frailes argumentaron que sus privilegios eran válidos incluso después de la llegada de los obispos.
Ingles.
COLONIAJE
CRISTIANISMO
EVANGELIZACION
HISTORIA
INDIOS DE MEXICO
MISIONES RELIGIOSAS RELIGION
Nahua reactions to the conflicts between bishops and friars in sixteenth century Mexico. Magnus Lundberg - Uupsala - SE Sociedad Sueca de Americanistas 2003 - páginas 43-53 - vol. 11, n. 2 (2003) - Acta Americana vol. 11, n. 2 . - Sociedad Sueca de Americanistas .
Artículo en inglés
Al leer sobre la primera empresa misionera en México, es fácil pensar que todo el proyecto de cristianización fue realizado por miembros de las órdenes mendicantes y en particular los franciscanos. Sin embargo, aunque los frailes mendicantes dominaron el campo misionero durante la mayor parte del primer siglo de presencia española, otros grupos, como obispos y clérigos seculares, también estuvieron profundamente involucrados en la cristianización de la población indígena en la Nueva España. Poco después de la conquista de México, la Santa Sede otorgó a los frailes médicos una serie de privilegios que les permitieron realizar la labor misionera sin la presencia de obispos. Cuando, en la década de 1530, se superpuso una estructura diocesana a esta naciente iglesia misionera, los conflictos entre obispos y frailes fueron casi inevitables, ya que los frailes argumentaron que sus privilegios eran válidos incluso después de la llegada de los obispos.
Ingles.
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