Baer, Gerhard.
¿Comes carne de armadillo? : Acerca del problema de la identidad de los matsiguenka del bajo Urubamba en el Oriente peruano. Gerhard Baer - Medellín - CK : Universidad de Antioquia, 2005. - páginas 317-336 - Irregular - vol.18, no. 35(2004) - Boletín de Antropología ; vol.18, no. 35 . - Colombia. Universidad de Antioquia. .
El artículo trata preguntas acerca de la identidad de los indígenas matsiguenka que habitan en el bajo Urubamba de Perú. Muestra que las cuestiones de la identidad indígena deben entenderse como expresión de estructuras que condicionan las relaciones de los diferentes grupos poblacionales de Perú. Estas se agudizaron enormemente a cauda de la migración interna y recientemente, en forma importante, por motivo de la explotación de petróleo en la región camisea-kashirari. Entre tanto el proyecto de a explotación petrolífera ha sido realizado, los matsiguenka han modificado sus valores y sistema de normas para asegurar su supervivencia en las regiones donde habitan, sin embargo su situación es precaria.
Español.
AMAZONIA RELACIONES INTERETNICAS
¿Comes carne de armadillo? : Acerca del problema de la identidad de los matsiguenka del bajo Urubamba en el Oriente peruano. Gerhard Baer - Medellín - CK : Universidad de Antioquia, 2005. - páginas 317-336 - Irregular - vol.18, no. 35(2004) - Boletín de Antropología ; vol.18, no. 35 . - Colombia. Universidad de Antioquia. .
El artículo trata preguntas acerca de la identidad de los indígenas matsiguenka que habitan en el bajo Urubamba de Perú. Muestra que las cuestiones de la identidad indígena deben entenderse como expresión de estructuras que condicionan las relaciones de los diferentes grupos poblacionales de Perú. Estas se agudizaron enormemente a cauda de la migración interna y recientemente, en forma importante, por motivo de la explotación de petróleo en la región camisea-kashirari. Entre tanto el proyecto de a explotación petrolífera ha sido realizado, los matsiguenka han modificado sus valores y sistema de normas para asegurar su supervivencia en las regiones donde habitan, sin embargo su situación es precaria.
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