El martirio: presencia / ausencia de Dios.
Alvarez, José Pilar
El martirio: presencia / ausencia de Dios. - La Paz - BO ISEAT 2003 - 36 p. ilus. - Cuadernos de reflexión socioteológica , s/n . - ISEAT .
Otros Autores:Alvarez, José Pilar; López, Amós; Medina, Fernando; Tancara, Juan Jacobo; Temporelli, Clara
Contiene: En esta reflexión los autores muestran la situación de martirio más allá de una mera reflexión que lo explique, advierten como el martirio muchas veces pareciera no tener justificación ni sentido, o tiene sentido en la medida que se lo vea como compromiso radical y consecuente con un proyecto de sociedad solidaria. Asimismo existen varias posiciones que intentan justificar el martirio desde alguna teodicea o proyectando la imagen de un dios juez que castiga al inocente, pretendiendo para ello justificar o explicar el origen del mal. El martirio es la negación del cuerpo y el asesinato del cuerpo es la negación de la subjetividad del sujeto mismo; además, es la negación de todo intento racionalizante, teoloógico o filosófico, que busque dar un curso legítimo al sufrimiento. El martirio en esta refleción es visto desd distintas experiencias y desde distintos sectores, donde el más importante sector es el pueblo mismo, el pueblo crucificado.
Español.
D.L. 4-2-680-03
SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
COMUNICACION
CULTURA
EXPERIENCIAS RELIGIOSAS
TEOLOGIA
TEODICEA
SUFRIMIENTO
MOVIMIENTO ECUMENICO
TEOLOGIA DOGMATICA
CRISTIANISMO
SOLIDARIDAD
CIENCIAS SOCIALES SOCIOLOGIA
306.6
El martirio: presencia / ausencia de Dios. - La Paz - BO ISEAT 2003 - 36 p. ilus. - Cuadernos de reflexión socioteológica , s/n . - ISEAT .
Otros Autores:Alvarez, José Pilar; López, Amós; Medina, Fernando; Tancara, Juan Jacobo; Temporelli, Clara
Contiene: En esta reflexión los autores muestran la situación de martirio más allá de una mera reflexión que lo explique, advierten como el martirio muchas veces pareciera no tener justificación ni sentido, o tiene sentido en la medida que se lo vea como compromiso radical y consecuente con un proyecto de sociedad solidaria. Asimismo existen varias posiciones que intentan justificar el martirio desde alguna teodicea o proyectando la imagen de un dios juez que castiga al inocente, pretendiendo para ello justificar o explicar el origen del mal. El martirio es la negación del cuerpo y el asesinato del cuerpo es la negación de la subjetividad del sujeto mismo; además, es la negación de todo intento racionalizante, teoloógico o filosófico, que busque dar un curso legítimo al sufrimiento. El martirio en esta refleción es visto desd distintas experiencias y desde distintos sectores, donde el más importante sector es el pueblo mismo, el pueblo crucificado.
Español.
D.L. 4-2-680-03
SOCIOLOGIA DE LA RELIGION
COMUNICACION
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