Chambi Pumakahua, Oscar.
El mito del sol y luna, o el origen de la númeración aymaru-tiwanakota. - La Paz-BO Fundación Cultural de Banco Central de Bolivia 2010. - p. 27-33 : il. - Bimensual - Año XIV n. 63 (Abril del 2010) - Revista de la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia ; n. 63 . - Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia. .
Contiene: Introducción; El mito de sol y la luna; An lisis del mito; A manera de Conclusión; Bibliograf¡a.
El pensamiento m¡tico es un m‚todo de conocimiento , que tambien abarca a reascomo la n£meración. Para adentrarnos en el mundo de la n£meración. Para a reascomo la n£meración. Para adentrarnos en el mundo de la n£meración. Para adentrarnos en un mundo de la n£mreración aymaru-tiwanakota, necesariamente debemos atravesar por los umbrales de los mitos. Y los or¡genes m¡ticos de la n£meración aymara estan protagonizados por Willka (Sol), Phaxsi (Luna), Katari (v¡bora) y Pacha Achach Illa (el señor espacio y tiempo), que un pasado remotolidiaron y fueron reprochados por el Pacha Achach Illa. Sol y Lloraron remotolidiaron y fueron reprochados por el Pacha Achach Illa. Sol y Lloraron apenados, y ‚ste les hizo contar sus l grimas, las que se convirtieron en estrellas del firmamento. Desde ah¡ se órdeno, se interpretó y se construyo la realidad de los n£meros, y tambi‚n desde ese entonces la gente concibió los n£meros y aprendió a contar.
El mito del sol y luna, o el origen de la númeración aymaru-tiwanakota. - La Paz-BO Fundación Cultural de Banco Central de Bolivia 2010. - p. 27-33 : il. - Bimensual - Año XIV n. 63 (Abril del 2010) - Revista de la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia ; n. 63 . - Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia. .
Contiene: Introducción; El mito de sol y la luna; An lisis del mito; A manera de Conclusión; Bibliograf¡a.
El pensamiento m¡tico es un m‚todo de conocimiento , que tambien abarca a reascomo la n£meración. Para adentrarnos en el mundo de la n£meración. Para a reascomo la n£meración. Para adentrarnos en el mundo de la n£meración. Para adentrarnos en un mundo de la n£mreración aymaru-tiwanakota, necesariamente debemos atravesar por los umbrales de los mitos. Y los or¡genes m¡ticos de la n£meración aymara estan protagonizados por Willka (Sol), Phaxsi (Luna), Katari (v¡bora) y Pacha Achach Illa (el señor espacio y tiempo), que un pasado remotolidiaron y fueron reprochados por el Pacha Achach Illa. Sol y Lloraron remotolidiaron y fueron reprochados por el Pacha Achach Illa. Sol y Lloraron apenados, y ‚ste les hizo contar sus l grimas, las que se convirtieron en estrellas del firmamento. Desde ah¡ se órdeno, se interpretó y se construyo la realidad de los n£meros, y tambi‚n desde ese entonces la gente concibió los n£meros y aprendió a contar.
