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Enunciados aymaras en tiempos pretéritos. (Registro nro. 301443)

Detalles MARC
000 -CABECERA
fixed length control field 01904Caa#a2200373#a#4500
001 - NÚMERO DE CONTROL
campo de control MUSEF-BIB-ANA-000795
003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL
campo de control BO.LP.MUSEF
005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN
campo de control 20230517163353.0
008 - ELEMENTOS DE DATOS DE LONGITUD FIJA: INFORMACIÓN GENERAL
campo de control de longitud fija 080101s2004 BO a |rb 001|0|spa d
040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN
Agencia de catalogación original BO-LpMNE
041 ## - CÓDIGO DE LENGUAJE
Código de idioma del texto spa
082 #4 - NÚMERO DE CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY
Número de clasificación 301
092 ## - NÚMERO DE LLAMADA DE DEWEY ASIGNADO LOCALMENTE (OCLC)
Número de clasificación 301
100 1# - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE PERSONAL
Nombre personal Mamani M., Silvestre.
111 ## - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE DE LA REUNIÓN
Nombre de la reunión o nombre de la jurisdicción como elemento de entrada Reunión Anual de Etnología, XVII
Fecha de la reunión o firma del tratado (21-23 agosto de 2003 :
Lugar de reunión La Paz, BO)
Unidad subordinada Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia.
245 00 - DECLARACIÓN DE TÍTULO
Título Enunciados aymaras en tiempos pretéritos.
260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC.
Lugar de publicación, distribución, etc. La Paz - BO
Nombre del editor, distribuidor, etc. MUSEF,
Fecha de publicación, distribución, etc 2004.
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA
Páginas pp. 153-161 :
Otros detalles físicos tabs.
490 ## - DECLARACIÓN DE SERIE
Declaración de serie Anales de la Reunión Anual de Etnología
500 ## - NOTA GENERAL
Nota general En biblioteca 2 ejemplares
500 ## - NOTA GENERAL
Nota general Artículo dentro del Seminario II: Antropología Histórica.
504 ## - NOTA DE BIBLIOGRAFÍA, ETC.
Bibliografía, etc. nota incl. ref.
520 3# - RESUMEN, ETC.
Resumen Los aymaras hablantes en sus quehaceres cotidianos con frecuencia expresan mensajes utilizando los tiempos verbales. Para referirse al momento presente utilizan el tiempo presente pasado así denominado por la linguística norteamericana Martha Hardman, porque la expresión en tiempo presente también es empleada para emitir mensajes del pasado, por eso lo denominaron presente/pasado. Esto se puede demostrar analizando los mensajes emitidos por los aymaras. Sin embargo esa forma de emitir mensajes del pasado utilizando la forma del tiempo presente no es adecuada.
URL <a href=".">.</a>
546 ## - NOTA DE IDIOMA
Nota de idioma Español.
650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO
Elemento de entrada de término temático o nombre LENGUA AIMARA
650 ## - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO
Elemento de entrada de término temático o nombre GRAMATICA
651 ## - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE GEOGRÁFICO
Nombre geográfico ZZ
773 0# - ENTRADA DE ARTÍCULO ANFITRIÓN
Host Biblionumber 8533
Host Itemnumber 45351
Encabezado de entrada principal Bolivia. Museo Nacional de Etnografía y Folklore.
Lugar, editorial y fecha de publicación La Paz MUSEF 2004
Otro identificador de artículo BIBMON012473
Record control number (BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-008494
773 0# - ENTRADA DE ARTÍCULO ANFITRIÓN
Host Biblionumber 8533
Host Itemnumber 45355
Lugar, editorial y fecha de publicación La Paz MUSEF 2004
Otro identificador de artículo BIBMON012474
Enumeración y primera página Reunión Anual de Etnología, 17
Record control number (BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-008494
850 ## - INSTITUCIÓN TENEDORA
Código de institución BO-LpMNE
866 #1 - FONDOS TEXTUALES -- UNIDAD BIBLIOGRÁFICA BÁSICA
Número de existencia 2
901 ## - ELEMENTO DE DATOS LOCALES A
Función del operador
942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA ADICIONAL (KOHA)
Tipo de elemento Koha Reunión Anual de Etnología
Fuente de clasificación o esquema de estantería Clasificación Decimal Dewey

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