Antropología y Modernidad : (Registro nro. 301703)
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| 000 -CABECERA | |
|---|---|
| fixed length control field | 03667Caa#a2200373#a#4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL | |
| campo de control | MUSEF-BIB-ANA-001055 |
| 003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL | |
| campo de control | BO.LP.MUSEF |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN | |
| campo de control | 20230518180106.0 |
| 008 - ELEMENTOS DE DATOS DE LONGITUD FIJA: INFORMACIÓN GENERAL | |
| campo de control de longitud fija | 080101s2009 BO | |r| 001|0|spa d |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN | |
| Agencia de catalogación original | BO-LpMNE |
| 041 ## - CÓDIGO DE LENGUAJE | |
| Código de idioma del texto | spa |
| 082 #4 - NÚMERO DE CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY | |
| Número de clasificación | 301 |
| 092 ## - NÚMERO DE LLAMADA DE DEWEY ASIGNADO LOCALMENTE (OCLC) | |
| Número de clasificación | 301 |
| 100 1# - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE PERSONAL | |
| Nombre personal | Romero F., Javier R. |
| 111 ## - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE DE LA REUNIÓN | |
| Nombre de la reunión o nombre de la jurisdicción como elemento de entrada | Reunión Anual de Etnología, 22 |
| Fecha de la reunión o firma del tratado | (19-22 de agosto de 2008 : |
| Lugar de reunión | La Paz, BO) |
| Unidad subordinada | Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia. |
| 245 10 - DECLARACIÓN DE TÍTULO | |
| Título | Antropología y Modernidad : |
| Resto del titulo | Hacia una comprensión crítica. |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. | |
| Lugar de publicación, distribución, etc. | La Paz - BO |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. | MUSEF, |
| Fecha de publicación, distribución, etc | 2009. |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA | |
| Páginas | pp. 3-10 |
| 490 ## - DECLARACIÓN DE SERIE | |
| Declaración de serie | Anales de la Reunión Anual de Etnología |
| 500 ## - NOTA GENERAL | |
| Nota general | En biblioteca 2 ejemplares |
| 500 ## - NOTA GENERAL | |
| Nota general | Artículo dentro del Seminario IV: Antropología social y/o cultural. |
| 504 ## - NOTA DE BIBLIOGRAFÍA, ETC. | |
| Bibliografía, etc. nota | incl. ref. |
| 520 3# - RESUMEN, ETC. | |
| Resumen | El presente ensayo es parte de una reflexión mayor que intenta pensar, al interior de un programa de investigación, la posibilidad de una antropología que sea útil en el proceso de liberación de los pueblos. Esto significa superar el proyecto moderno, al interior del cual se ha construido y constituido la antropología (como la conocemos hoy) como herramienta pertinente al proyecto colonial moderno. En esta oportunidad se quiere aprovechar el espacio que brinda la RAE para poner en consideración estas ideas en construcción, que pretenden discutir la antropología en, desde y para Bolivia (en primera instancia), a partir de la sugerencia de tres pasos previos, que serán planteados en el último subtítulo, en relación a la antropología en Bolivia como algo por construir. Sabemos que, el nacimiento de la antropología como ciencia social, se había trazado, aparentemente, la tarea hacer inteligibles las diferencias de las culturas no-occidentales, para generar procesos de "diálogo", que finalmente puedan estos concluir en la civilización de las formas de vida no-occidentales. Actualmente, en el siglo XXI, ese "diálogo", entendido más como proceso colonial, continúa activo. La reciente "Cumbre Iberoamericana" nos ha dejado una prueba fehaciente de tal "diálogo", el "porque no te callas" de un monarca muestra que la intolerancia, el racismo la discriminación y la pretensión de dominio, continúan existiendo desde los espacios de poder en el norte del mundo, luego de más de un siglo de construcción de conocimiento antropológico. Por otra parte, nos encontramos con una serie de interpelaciones de todo tipo y en diversos lugares del mundo, hacia el modelo de ciencia y las formas de vida modernas. Y se dice, a partir de juicios de realidad que surgen desde la materialidad de la vida de los pobres, los desnutridos, los discriminados y los vejados, que éste modelo, no sólo no ha logrado la construcción de un conocimiento para la vida, todo lo contrario, se plantea que el conocimiento científico moderno en general y la ciencia social en particular, han servido para encubrir la destrucción del planeta y con ésta la destrucción de la vida humana. Y la antropología en sus facetas moderna y posmoderna, ha servido y se ha hecho parte de este encubrimiento . . |
| 546 ## - NOTA DE IDIOMA | |
| Nota de idioma | Español. |
| 650 ## - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO | |
| Elemento de entrada de término temático o nombre | EDUCACION INDIGENA |
| 650 ## - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO | |
| Elemento de entrada de término temático o nombre | ALFABETIZACION |
| 651 ## - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- NOMBRE GEOGRÁFICO | |
| Nombre geográfico | PE |
| 773 0# - ENTRADA DE ARTÍCULO ANFITRIÓN | |
| Host Biblionumber | 2177 |
| Host Itemnumber | 45283 |
| Lugar, editorial y fecha de publicación | La Paz : MUSEF, 2009. |
| Otro identificador de artículo | BIBMON016190 |
| Enumeración y primera página | Racismo de ayer y hoy : |
| Record control number | (BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-002138 |
| ISBN | 9789990598520 |
| 773 0# - ENTRADA DE ARTÍCULO ANFITRIÓN | |
| Host Biblionumber | 2177 |
| Host Itemnumber | 45284 |
| Encabezado de entrada principal | Bolivia. |
| Lugar, editorial y fecha de publicación | La Paz : MUSEF, 2009. |
| Otro identificador de artículo | BIBMON016191 |
| Record control number | (BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-002138 |
| ISBN | 9789990598520 |
| 850 ## - INSTITUCIÓN TENEDORA | |
| Código de institución | BO-LpMNE |
| 866 #1 - FONDOS TEXTUALES -- UNIDAD BIBLIOGRÁFICA BÁSICA | |
| Número de existencia | 2 |
| 901 ## - ELEMENTO DE DATOS LOCALES A | |
| Función del operador | |
| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA ADICIONAL (KOHA) | |
| Tipo de elemento Koha | Reunión Anual de Etnología |
| Fuente de clasificación o esquema de estantería | |
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