Entre "bárbaros" y "civilizados", una aproximación a la problemática fronteriza. Chichas siglo XVI. (Registro nro. 302159)
[ vista simple ]
000 -CABECERA | |
---|---|
fixed length control field | 03668Caa#a2200397#a#4500 |
001 - NÚMERO DE CONTROL | |
campo de control | MUSEF-BIB-ANA-001511 |
003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL | |
campo de control | BO.LP.MUSEF |
005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN | |
campo de control | 20230523175252.0 |
008 - ELEMENTOS DE DATOS DE LONGITUD FIJA: INFORMACIÓN GENERAL | |
campo de control de longitud fija | 080101s2011 BO d |r| 001|0|spa d |
040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN | |
Agencia de catalogación original | BO-LpMNE |
041 ## - CÓDIGO DE LENGUAJE | |
Código de idioma del texto | spa |
082 #4 - NÚMERO DE CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY | |
Número de clasificación | 301 |
092 ## - NÚMERO DE LLAMADA DE DEWEY ASIGNADO LOCALMENTE (OCLC) | |
Número de clasificación | 301 |
100 1# - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE PERSONAL | |
Nombre personal | Rodríguez Laguna, Liz Mariela. |
110 1# - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE CORPORATIVO | |
Razón social o nombre de la jurisdicción como elemento de entrada | Bolivia. |
Unidad subordinada | MUSEF. |
111 ## - ENTRADA PRINCIPAL -- NOMBRE DE LA REUNIÓN | |
Nombre de la reunión o nombre de la jurisdicción como elemento de entrada | Reunión Anual de Etnología, 24 |
Fecha de la reunión o firma del tratado | (23-27; 19-20 agosto 2010 : |
Lugar de reunión | La Paz; Sucre, BO). |
Unidad subordinada | Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia. |
245 00 - DECLARACIÓN DE TÍTULO | |
Título | Entre "bárbaros" y "civilizados", una aproximación a la problemática fronteriza. Chichas siglo XVI. |
260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. | |
Lugar de publicación, distribución, etc. | La Paz - BO |
Nombre del editor, distribuidor, etc. | MUSEF, |
Fecha de publicación, distribución, etc | 2011. |
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA | |
Páginas | p. 347-360 |
490 ## - DECLARACIÓN DE SERIE | |
Declaración de serie | Anales de la Reunión Anual de Etnología |
500 ## - NOTA GENERAL | |
Nota general | En biblioteca 2 ejemplares |
500 ## - NOTA GENERAL | |
Nota general | Artículo dentro del Seminario II: Historia. |
504 ## - NOTA DE BIBLIOGRAFÍA, ETC. | |
Bibliografía, etc. nota | incl. ref. |
520 3# - RESUMEN, ETC. | |
Resumen | Llama la atención la casi perfecta coincidencia del límite oriental de la Audiencia de Charcas con el del Imperio Incaico poniendo en evidencia la incapacidad del aparato político cuzqueño y luego del hispano de ampliar sus límites hacia el este. En términos generales la historiografía de esta frontera estuvo sujeta al enfrentamiento entre dos adversarios irreconciliables, el blanco "civilizado" por una parte y el indio "bárbaro" por otra, ambos con un mismo objetivo: el exterminio mutuo y el desalojo del intruso. Para Charcas la documentación temprana dibuja la imagen de una frontera cerrada, acorralada entre colonizadores y tribus enemigas provenientes de las llanuras chaqueñas, dando paso a la transformación -en el imaginario colonial- del "bárbaro" o "infiel" en "chiriguano", vocablo de carácter peyorativo (en quechua excremento frío) bajo el cual los indios del otro lado de la frontera fueron genéricamente denominados. La presente ponencia es un avance de tesis de licenciatura en la cual intentaremos aproximarnos a la problemática chicha entre 1540 y 1574 a partir de la utilización del concepto de frontera como categoría de análisis en la lectura de las fuentes documentales. Los chichas se ubicaron en una verdadera zona de frontera que obligó al estado incaico a la implementación de mitmaqkuna para el resguardo fronterizo de los chiriguanos y posteriormente a los españoles, a la fundación de ciudades- fortalezas con el mismo fin. Son relativamente pocos los etnohistoriadores que han adentrado en la problemática fronteriza para Charcas en el siglo XVI, todos imbuidos en la propuesta de Thierry Saignes, en este sentido, continuaremos profundizando el lineamiento de Saignes, intentando aproximarnos a los documentos coloniales a partir de la aplicación del concepto frontera como categoría de análisis, para describir algunos elementos coyunturales en el proceso temprano de colonización de los chichas a la vez de establecerse como una construcción teórica que admite la inscripción simultánea aspectos como lo imaginario y todos aquellos proyectos que pretendían explicar este espacio y la complejidad de relaciones culturales que en él se gestaron. |
546 ## - NOTA DE IDIOMA | |
Nota de idioma | Español. |
650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO | |
Elemento de entrada de término temático o nombre | CHICHAS |
650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO | |
Elemento de entrada de término temático o nombre | HISTORIA |
650 #4 - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO | |
Elemento de entrada de término temático o nombre | POLíTICA |
650 ## - ASUNTO DE ENTRADA SECUNDARIA -- TÉRMINO TÓPICO | |
Elemento de entrada de término temático o nombre | FRONTERAS |
773 0# - ENTRADA DE ARTÍCULO ANFITRIÓN | |
Host Biblionumber | 2585 |
Host Itemnumber | 45285 |
Lugar, editorial y fecha de publicación | La Paz - BO: MUSEF, 2011. |
Otro identificador de artículo | BIBMON016196 |
Enumeración y primera página | Vivir bien |
Record control number | (BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-002546 |
ISBN | 9789990598582 (tomo 1) |
773 0# - ENTRADA DE ARTÍCULO ANFITRIÓN | |
Host Biblionumber | 2585 |
Host Itemnumber | 45286 |
Encabezado de entrada principal | Bolivia. |
Lugar, editorial y fecha de publicación | La Paz - BO: MUSEF, 2011. |
Otro identificador de artículo | BIBMON016197 |
Record control number | (BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-002546 |
ISBN | 9789990598582 (tomo 1) |
850 ## - INSTITUCIÓN TENEDORA | |
Código de institución | BO-LpMNE |
866 #1 - FONDOS TEXTUALES -- UNIDAD BIBLIOGRÁFICA BÁSICA | |
Número de existencia | 2 |
901 ## - ELEMENTO DE DATOS LOCALES A | |
Función del operador | |
942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA ADICIONAL (KOHA) | |
Tipo de elemento Koha | Reunión Anual de Etnología |
Fuente de clasificación o esquema de estantería |
No hay ítems disponibles.