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Eva y las amazonas en el imaginario occidental : Eve and the amazons in Western culture. Blithz Lozada Pereira.

Por: Lozada Pereira, Blithz [Autor]Tipo de material: Recurso continuoRecurso continuoIdioma: Español Series Estudios Bolivianos ; no. 21Detalles de publicación: La Paz-BO IEB 2014Descripción: paginas 13-29Tema(s): CIENCIAS SOCIALES | FEMINISMO | PATRIARCADO | MACHISMO | JUDAÍSMO | AMAZONAS | MITOS GRIEGOS | IMAGINARIO OCCIDENTAL En: Estudios BolivianosResumen: El artículo muestra la visión judía de la mujer plasmada en las paradojas de Eva, las inconsistencias concernientes al pecado, la incongruencia de la obra perfecta de la creación, y la visión patriarcal manifiesta en la imagen subalterna, vulnerable y débil de la mujer -imagen que influyó desde muy temprano en la cultura occidental-. Pero las paradojas no reflejarían el pretendido desprecio por la inferioridad ontológica de la mujer, sino develarían el otro lado masculino marcado por la tentación, el deseo y el poder; voluntad que recluyó a las mujeres a la esfera doméstica y la maternidad, conculcó su libertad y las hizo responsables del mal en la historia. El texto también pone en evidencia a las amazonas como una imagen detestable para el imaginario occidental machista. Ellas representan un riesgo político al renunciar a la maternidad, resquebrajar el orden haciéndose guerreras y evocar la posibilidad de independencia femenina, sometiendo a los hombres. Son la imagen que Occidente extirpa por su autonomía y autosuficiencia que hace a los hombres, elementos de su propia instrumentalización social y de género.Resumen: The article shows the Jewish view of women expressed in the paradoxes of Eva, inconsistencies concerning sin, the incongruity of the perfect work of creation, and the patriarchal point of view reveled in the subordinate, vulnerable and weak image of women -active image from very early in Western culture-. But the paradoxes not reflect the alleged contempt for the ontological inferiority of women, but show the other male side characterized by temptation, desire and power; will that detained women to the domestic sphere and motherhood, infringed his freedom and became responsible for the evil in history. The text also highlights the Amazons as a detestable image for the masculine Western imagination. They represent a political risk by say not to motherhood, crack the order becoming warriors and raising the possibility of female independence; subjecting men. They are the image that the West removed for autonomy and self-sufficiency that makes men, elements of their own gender and social manipulation.Existencias: 1
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Publicaciones Periodicas Nacionales Publicaciones Periodicas Nacionales Museo Nacional de Etnografía y Folklore
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REV B /EST-B /(21) /Nov/2014 no.21 1 Disponible HEMREV028614

Investigación: Construcciones sociales sobre la mujer.

El artículo muestra la visión judía de la mujer plasmada en las paradojas de Eva, las inconsistencias concernientes al pecado, la incongruencia de la obra perfecta de la creación, y la visión patriarcal manifiesta en la imagen subalterna, vulnerable y débil de la mujer -imagen que influyó desde muy temprano en la cultura occidental-. Pero las paradojas no reflejarían el pretendido desprecio por la inferioridad ontológica de la mujer, sino develarían el otro lado masculino marcado por la tentación, el deseo y el poder; voluntad que recluyó a las mujeres a la esfera doméstica y la maternidad, conculcó su libertad y las hizo responsables del mal en la historia. El texto también pone en evidencia a las amazonas como una imagen detestable para el imaginario occidental machista. Ellas representan un riesgo político al renunciar a la maternidad, resquebrajar el orden haciéndose guerreras y evocar la posibilidad de independencia femenina, sometiendo a los hombres. Son la imagen que Occidente extirpa por su autonomía y autosuficiencia que hace a los hombres, elementos de su propia instrumentalización social y de género.

The article shows the Jewish view of women expressed in the paradoxes of Eva, inconsistencies concerning sin, the incongruity of the perfect work of creation, and the patriarchal point of view reveled in the subordinate, vulnerable and weak image of women -active image from very early in Western culture-. But the paradoxes not reflect the alleged contempt for the ontological inferiority of women, but show the other male side characterized by temptation, desire and power; will that detained women to the domestic sphere and motherhood, infringed his freedom and became responsible for the evil in history. The text also highlights the Amazons as a detestable image for the masculine Western imagination. They represent a political risk by say not to motherhood, crack the order becoming warriors and raising the possibility of female independence; subjecting men. They are the image that the West removed for autonomy and self-sufficiency that makes men, elements of their own gender and social manipulation.

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