Indios, mujeres y ciudadanos. Legislación y ejercicio de la ciudadanía en Bolivia (siglo XIX).
Idioma: Español Series Textos brevesDetalles de publicación: La Paz - BO CID 1999Descripción: 63 pTema(s): LEGISLACION | SOCIEDAD | DERECHO PENAL | CODIGOS | DELITOS | TRIBUNALES | MUJERES | CIENCIAS SOCIALES | DERECHOClasificación CDD: 345.84 Resumen: Contiene: El punto de partida ha sido analizar uno de los fundamentos de la nueva República como las constituciones y las leyes, y su relacionamiento con la sociedad. El estudio de la esfera institucional y discursiva es fundamental para la comprensión de la compleja interacción entre las élites "modernizantes" y los grupos subalternos considerados "tradicionales", así como para entender mejor las propias estrategias y tácticas subalternas. La trama y el tejido social es aún más importante en un tema como el de la nación porque su formación es un proceso en el que la "comunidad política imaginada" debe ser vista como resultado de relaciones cambiantes de fuerzas, de parciales éxitos y fracasos entre proyectos elitistas, estrategias y concepciones que vienen de los grupos subalternos; y también de las praxis cotidiana, mucho menos estructurada, tanto de arriba como de abajo.Existencias: 2Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | B/345.84/B268i | Disponible | BIBMON011285 | |
Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | B/345.84/B268i | Disponible | BIBMON011522 |
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Contiene: El punto de partida ha sido analizar uno de los fundamentos de la nueva República como las constituciones y las leyes, y su relacionamiento con la sociedad. El estudio de la esfera institucional y discursiva es fundamental para la comprensión de la compleja interacción entre las élites "modernizantes" y los grupos subalternos considerados "tradicionales", así como para entender mejor las propias estrategias y tácticas subalternas. La trama y el tejido social es aún más importante en un tema como el de la nación porque su formación es un proceso en el que la "comunidad política imaginada" debe ser vista como resultado de relaciones cambiantes de fuerzas, de parciales éxitos y fracasos entre proyectos elitistas, estrategias y concepciones que vienen de los grupos subalternos; y también de las praxis cotidiana, mucho menos estructurada, tanto de arriba como de abajo.
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