Impreso.

Incluye Anexos y bibliografía.

Contenido: I.- Aspecto Teórico-metodológicos -- Problemática General -- La reflexión teórica sobre la disidencia religiosa -- Objeto de análisis Sociológico -- Metodología de la Investigación -- II.- Formación y estructura del campo religioso fundamentalista en El Alto -- Antecedentes históricos -- Estructura organizativa -- El sub-capo fundamentalista en El Alto. otras características -- Conclusiones -- III.- Confesiones fundamentalistas y estratos urbano-populares -- Los estratos sociales más abiertos al discurso religioso disidente -- Los dos caminos del fundamentalismo religioso -- Confesiones religiosas y acceso ala instrucción formal -- Estratificación social de los productores del discurso fundamentalista -- Confesiones fundamentalistas y prácticas culturales --IV.- Los procesos culturales en el ámbito urbano-popular -- El idioma como fuente de identidad -- Inmigrantes altiplánicos y confesiones religiosas -- Prácticas idiomáticas e inmigración en los productores del discurso fundamentalista -- Las reformulaciones andinas en las prácticas fundamentalistas -- V.- Confesiones religiosas y participación institucional -- Confesiones religiosas y conciencia social -- Conciencia social y productores del discurso fundamentalista -- Conclusiones.

Español