Contiene: Minuciosas miradas al quechua de Cocapata y Pojo en Cochabamba permiten entender cómo la lengua interviene en la construcción de la identidad de sus hablantes y a la vez, es reflejo de dicha identidad. El uso de dos lenguas en contacto, la alternativa de códigos, las actitudes linguísticas y la variación del quechua son facetas escudriñadas en dos comunidades para entender el grado de vitalidad de la lengua minorizada. ¿En qué medida el proceso histórico de quechuización de Cochabamba explica la particularidad de la identidad etnolinguística actual? ¿Cuáles son las percepciones de los hablantes respecto al valor y significado social de las lenguas en contacto? Y¿Cómo son los comportamientos linguísticos que retroalimentan estas percepciones? ¿A qué estrategías comunicativas recurren los hablantes para exprezar su identidad? ¿Qué papel juega la escuela de la vitalidad etnolinguística de los niños y jóvenes?. Las respuestas dadas en este estudio etnográfico son ahora tan válidas como a principios de los años ochenta, cuando Bolivia aún estaba sumida en una política a espaldas de sus pueblos originarios.

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