Impreso.

Contenido: Part one: Early hermeneutics -- Wilhelm Dilthey -- Part two: archaeology and hermeneutics -- History vs. Nature: the inside and the outside of the event -- Reenactment, meaning and intention -- Contexts: past and present -- Contextuality and universality -- Conclusion: contextual archaeology and early hermeneutics -- Part Three: contextual archaeology revisited -- The hermeneutics of hans-Georg Gadamer -- Conclusion -- Postscript.

En este artículo situamos y analizamos críticamente la arqueología contextual de Ian Hodder en relación con una tradición más amplia de hermenéutica filosófica. Sostenemos que la posición de Hodder se encuentra próxima a la concepción romántica de interpretación desarrollada por filósofos e historiadores alemanes. Un elemento central de esta perspectiva es la equiparación de intensión y significado, origen y contexto, que convierte a la comprehemsión histórica en una transacción entre la consciencia creativa de los agentes prehistóricos y la consciencia receptiva o reconstructiva del arqueólogo. Basándonos en la crítica de la hermeneutica formulada por Gadamer, se sostiene que la arqueología contextual de Hodder ignora la dialéctica entre horizontes pasados y presentes, una dialéctica inherente a la cultura material del pasado que se encuentra en frente nuestro como rastro presente de un pasado.

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