En una evaluación crítica y expansión de la metodología histórica defendida por el etnomusicólogo y antropólogo Richard Waterman, este ensayo reconsidera la historicidad de la interpretación musical y demuestra formas en las que tratar la etnografía genealógicamente puede servir como un medio para hacer lo que Thomas Solomon llama "historia de la música poscolonial". . Este ensayo se divide en tres partes: una revisión del trabajo de Waterman, una renovación teórica y un estudio de caso abreviado tomado de mi propia investigación sobre los rituales de los santos patronos católicos en Bahía, Brasil.