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Santos Marka Tula y las demandas de los caciques apoderados en la primera parte del siglo XX: Santos Marka Tula and the demands of the caciques apocalypse in the first part of the 20th century. Marcelo Ramos Flores

Por: Ramos Flores, Marcelo [Autor]Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Fuentes. Revista de la Biblioteca y Archivo Histórico de la Asamblea Legislativa Plurinacional ; vol.10, no.47Detalles de publicación: La Paz-BO: BAHALP, 2016Descripción: paginas 25-43: Ilustración coloresTema(s): HISTORIA | SANTOS MARCA T’ULA | CACIQUES APODERADOS | COMUNIDADES INDÍGENAS | CONTRIBUCIÓN TERRITORIAL | LUCHAS INDIGENALES | PONGUEAJE En: Fuentes. Revista de la Biblioteca y Archivo Histórico de la Asamblea Legislativa PlurinacionalResumen: De alcances llamativos y significativos son los aportes de Santos Marka T'ula y los Caciques Apoderados en el transcurso de la primera parte del siglo XX. Esta investigación, es quizás, poco conocida por la historia oficial de Bolivia. Exceptuando los trabajos de Roberto Choque y el THOA (Taller de Historia Oral). Las luchas de los comunarios prolongadas por varios años, significaron facetas simbólicas a nivel local y nacional. Particularmente estos aportes lo realizaron habitantes de las comunidades indígenas de Bolivia. Aunque en honor a la verdad, Marka Tsula y las autoridades cacicales, pagaron un alto precio por las masivas e insistentes demandas; ya que los mismos en carne propia fueron acribillados y procesados injustamente. Las principales demandas fueron la reivindicación de sus tierras de origen, derechos a la educación, eliminación de la contribución territorial, prestación vial gratuita y el sistema de explotación llamado pongueaje. En todo caso, estos representantes comunarios sintetizaron en su momento, el punto de referencia de las luchas indigenales de la República. Aunque estos masivos reclamos ya habían comenzado en el período colonial con el emblemático Julián Apaza conocido comúnmente como Túpac Katari. Por otra parte, al lamentable fallecimiento de Santos Marka Tsula, líder aymara, a quien destacamos en esta oportunidad, seguirá su incansable lucha, Andrés Marka T'ula. O sea el hijo descendiente del Cacique indígena, quien nuevamente demandará con varios representantes comunarios, los justificados reclamos, ante los diferentes órganos del poder nacional. Si bien es cierto que el (THOA), realizó una destacada recuperación de la figura de Santos Marka T'ula, mediante la metodologia del relato, no se puede desconocer las noticias e informes de los anuarios legislativos, memorias, redactores, telegramas y por supuesto los diferentes periódicos, que dan a conocer las demandas de estos protagonistas, mediante la variedad de informaciones.Resumen: Of striking and significant scope are the contributions of Santos Marka T’ula and the Caciques Delegados during the course of the first part of the 20th century. This research, perhaps, is little known by the official history of Bolivia. Except for the works of Roberto Choque and the THOA (Oral History Workshop). Prolonged community struggles for several years meant symbolic facets at the local and national levels. In particular, these contributions were made by inhabitants of the indigenous communities of Bolivia. Although, in honor of the truth, Marka Tula and the cacique authorities paid a heavy price for the massive and insistent demands; Since the same ones in own flesh were riddled and processed unjustly. The main demands were the claim of their lands of origin, rights to education, elimination of the territorial contribution, free road service and the system of exploitation called pongueaje. In any case, these communal representatives synthesized at the time, the point of reference of the indigenous struggles of the Republic. Although these massive claims had already begun in the colonial period with the emblematic Julian Apaza commonly known as Tupac Katari. On the other hand, the sad death of Santos Marka T’ula, Aymara leader, whom we highlight in this opportunity, will continue his tireless struggle, Andrés Marka T’ula. That is the descendant son of the indigenous Cacique. Who again will demand with several community representatives, the justified claims, before the different organs of the national power. Although it is true that the (THOA), made a remarkable recovery of the figure of Santos Marka T’ula, through the methodology of the story, we can not ignore the news and reports of legislative yearbooks, memoirs, editors, telegrams and of course the different newspapers, which make known the demands of these protagonists, through the variety of information.Existencias: 1
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REV B /FUE-CON /15/Vol.10(47) /Dic /2016 no.47 1 Disponible HEMREV029084

De alcances llamativos y significativos son los aportes de Santos Marka T'ula y los Caciques Apoderados en el transcurso de la primera parte del siglo XX. Esta investigación, es quizás, poco conocida por la historia oficial de Bolivia. Exceptuando los trabajos de Roberto Choque y el THOA (Taller de Historia Oral). Las luchas de los comunarios prolongadas por varios años, significaron facetas simbólicas a nivel local y nacional. Particularmente estos aportes lo realizaron habitantes de las comunidades indígenas de Bolivia. Aunque en honor a la verdad, Marka Tsula y las autoridades cacicales, pagaron un alto precio por las masivas e insistentes demandas; ya que los mismos en carne propia fueron acribillados y procesados injustamente. Las principales demandas fueron la reivindicación de sus tierras de origen, derechos a la educación, eliminación de la contribución territorial, prestación vial gratuita y el sistema de explotación llamado pongueaje. En todo caso, estos representantes comunarios sintetizaron en su momento, el punto de referencia de las luchas indigenales de la República. Aunque estos masivos reclamos ya habían comenzado en el período colonial con el emblemático Julián Apaza conocido comúnmente como Túpac Katari. Por otra parte, al lamentable fallecimiento de Santos Marka Tsula, líder aymara, a quien destacamos en esta oportunidad, seguirá su incansable lucha, Andrés Marka T'ula. O sea el hijo descendiente del Cacique indígena, quien nuevamente demandará con varios representantes comunarios, los justificados reclamos, ante los diferentes órganos del poder nacional. Si bien es cierto que el (THOA), realizó una destacada recuperación de la figura de Santos Marka T'ula, mediante la metodologia del relato, no se puede desconocer las noticias e informes de los anuarios legislativos, memorias, redactores, telegramas y por supuesto los diferentes periódicos, que dan a conocer las demandas de estos protagonistas, mediante la variedad de informaciones.

Of striking and significant scope are the contributions of Santos Marka T’ula and the Caciques Delegados during the course of the first part of the 20th century. This research, perhaps, is little known by the official history of Bolivia. Except for the works of Roberto Choque and the THOA (Oral History Workshop). Prolonged community struggles for several years meant symbolic facets at the local and national levels. In particular, these contributions were made by inhabitants of the indigenous communities of Bolivia. Although, in honor of the truth, Marka Tula and the cacique authorities paid a heavy price for the massive and insistent demands; Since the same ones in own flesh were riddled and processed unjustly. The main demands were the claim of their lands of origin, rights to education, elimination of the territorial contribution, free road service and the system of exploitation called pongueaje. In any case, these communal representatives synthesized at the time, the point of reference of the indigenous struggles of the Republic. Although these massive claims had already begun in the colonial period with the emblematic Julian Apaza commonly known as Tupac Katari. On the other hand, the sad death of Santos Marka T’ula, Aymara leader, whom we highlight in this opportunity, will continue his tireless struggle, Andrés Marka T’ula. That is the descendant son of the indigenous Cacique. Who again will demand with several community representatives, the justified claims, before the different organs of the national power. Although it is true that the (THOA), made a remarkable recovery of the figure of Santos Marka T’ula, through the methodology of the story, we can not ignore the news and reports of legislative yearbooks, memoirs, editors, telegrams and of course the different newspapers, which make known the demands of these protagonists, through the variety of information.

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