Fortalecer el estado de derecho.
Tipo de material: ArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF 1998Descripción: pp. 361-364Tema(s): PUEBLOS INDIGENAS | PLURICULTURALIDADClasificación CDD: 301 En: La Paz. Museo Nacional de Etnografía y Folklore Reunión Anual de Etnología En: Reunión Anual de EtnologíaResumen: Contiene: Cómo podemos aspirar a construir un Estado de Derecho sólido, si aún no hemos aprendido a reconocer nuestra propia realidad, nuestras propias identidades, si aún existe una enorme deuda con la historia de los pueblos indígenas condenados injustamente al olvido y lo que es peor a tener que abandonar sus convicciones más profundas, su propia identidad para evitar ser excluidos definitivamente de una sociedad tangencial. Y a quiénes el Estado estaba mandando al limbo de la discriminación y marginación, nada menos que a su mayoritaria población, a esa poblacion que sí tiene identidad cultural, que goza de valores auténticos, de legítimas formas de construcción societal y que validan y demandan en su cosmovisión su legítima participación en un Estado de Derecho, es decir en la intervencion e interacción de los asuntos políticos, económicos, sociales y culturales del país.Existencias: 2Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE12/T.2-98 | Disponible | BIBMON010797 | |
Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | REF/301/RAE12/T.2-98 | Disponible | BIBMON010799 |
En biblioteca 2 ejemplares
incl. ref.
Contiene: Cómo podemos aspirar a construir un Estado de Derecho sólido, si aún no hemos aprendido a reconocer nuestra propia realidad, nuestras propias identidades, si aún existe una enorme deuda con la historia de los pueblos indígenas condenados injustamente al olvido y lo que es peor a tener que abandonar sus convicciones más profundas, su propia identidad para evitar ser excluidos definitivamente de una sociedad tangencial. Y a quiénes el Estado estaba mandando al limbo de la discriminación y marginación, nada menos que a su mayoritaria población, a esa poblacion que sí tiene identidad cultural, que goza de valores auténticos, de legítimas formas de construcción societal y que validan y demandan en su cosmovisión su legítima participación en un Estado de Derecho, es decir en la intervencion e interacción de los asuntos políticos, económicos, sociales y culturales del país.
Español.
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