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Contiene: La manifestación de enojo incorpora, según el discurso Tsimane, el hechizo potencial, lo que implica un ataque inmanente que puede llegar a ser fatal. Es por esto que entre los Tsimane la experienciaa del enojo es evitada a toda costa, por más ligera, tenue, o sutil que ella sea, llegando a veces al extremo de optarse por la huida. La potencialidad del embrujo es percibida por los Tsimane en detalles minúsculos de la expresión corporal, y por lo tanto, nuestro análisis debe considerar las emociones, tanto en su experiencia como en su expresión, como procesos encarnados. Se enfatiza en particular el rol de las emociones en la creación y la evaluación de la vida social Tsimane, destacando la relación entre procesos corporales y emotivos, inherente al discurso y la práctiva de socialidad Tsimane. Los Tsimanes evaluaban su vida social a través de un lenguaje de emociones. Es por esto que el presente trabajo se concentra en el descubrimiento de detalles sobre la percepción y experiencia de emociones, y en las implicaciones de éstas en su vida social. El estado emocional más frecuentemente emocionado fue el de enojo -fácoijdye. Esta ponencia explora específicamente las implicaciones inherentes al uso de un lenguaje emocional en el contexto de interculturalidad.

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