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Modernidad y diferencias: reciclaje cultural, movimientos que se reconfiguran.

Por: Quintanilla Coro, Víctor Hugo | Reunión Anual de Etnología, 13 (18-21 agosto 1999: La Paz, BO)Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF 1999Descripción: pp. 367-376Tema(s): ANTROPOLOGIA | SOCIOLOGIAClasificación CDD: 301 En: La Paz. Museo Nacional de Etnografía y Folklore Reunión Anual de Etnología En: Reunión Anual de EtnologíaResumen: Contiene: Una de las encrucijadas fundamentales caracterizó la investigación de tradición y modernidad en América Latina, remite a la ya clásica incompatibilidad entre la antropología y la sociología, generada por sus particulares formas de referirse a estas diferentes orientaciones discursivo-culturales. Si bien nuestro objetivo no es ofrecer una historia de las formas en que se habría dado esta incompatibilidad, conviene recordar que tanto la trayectoria de la antropología como de la sociología estuvieron marcadas por esta diferencia. Mientras las cuestiones culturales eran ocupación casi exclusiva de escritores y filósofos, la antropología fue la única de las ciencias sociales que consideraba los temas concernientes a las culturas indígenas como parte de los procesos sociales; aunque, por otra parte, esto fuera algo tendenciosamente ignorado por los países con mayor población indígena y en los cuales la modernización era un deseo morbosamente prioritario.Existencias: 2
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Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía REF/301/RAE13/T.2-99 Disponible BIBMON011271
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía REF/301/RAE13/T.2-99 Disponible BIBMON011273

En biblioteca 2 ejemplares

Contiene: Una de las encrucijadas fundamentales caracterizó la investigación de tradición y modernidad en América Latina, remite a la ya clásica incompatibilidad entre la antropología y la sociología, generada por sus particulares formas de referirse a estas diferentes orientaciones discursivo-culturales. Si bien nuestro objetivo no es ofrecer una historia de las formas en que se habría dado esta incompatibilidad, conviene recordar que tanto la trayectoria de la antropología como de la sociología estuvieron marcadas por esta diferencia. Mientras las cuestiones culturales eran ocupación casi exclusiva de escritores y filósofos, la antropología fue la única de las ciencias sociales que consideraba los temas concernientes a las culturas indígenas como parte de los procesos sociales; aunque, por otra parte, esto fuera algo tendenciosamente ignorado por los países con mayor población indígena y en los cuales la modernización era un deseo morbosamente prioritario.

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