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Artículo dentro de la Mesa Redonda: Mundos de trabajo, procesos de trabajo y organizaciones sindicales.

incl. ref.

La construcción de una teoría surge a partir de una concepción de la realidad como algo dándose, y no como algo dado, lo dándose concibe a la realidad como una dinámica que va cambiando frecuentemente, desde este punto de vista, no pueden haber teorías con pretensión universal, sobre todo en las ciencias sociales, donde comprender las manifestaciones de un grupo de personas, no dan lugar a elaborar teorías de pretensión universal, solo es pertinente construir una teoría para un tipo de sociedad; lo otro es pretender partir de marcos teóricos y que estos puedan aplicarse a una realidad, sino más bien de lo que se trata es que las teorías deben ser productos de una realidad cambiante, por tanto, las teorías pueden ir cambiando, modificandose en diferentes procesos de investigación; para ello es mprescindible desarrollar metodologías cualitativas como ser: las entrevistas abiertas y/o no estructuradas, o la observación no participante como ha sido, el estudio de la territorialización de la vía pública por parte de los comerciantes ambulantes en la ciudad de El Alto de La Paz, esta situación generó conflictos entre comerciantes ambulantes versus comericanets de puestos fijos, creando mecanismos de convivencia que disuelven los conflictos entre comerciantes; sobre todo esta actividad es realizada por sectores de bajos ingresos económicos en las ciudades principales de Bolivia como ser: La Paz, El Alto, Santa Cruz y Cochabamba, como también en otras ciudades de América Latina. La convergencia de los comerciantes ambulantes/puestos fijos representa complejas relaciones sociales, que manifiesta un conflicto cotidiano en el espacio público, calles, avenidas, plazas, esquinas, boca - calles, etc. En estos lugares se reproduce una compleja interacción social ya sea de manera subjetiva y/o objetiva. La relación de los comerciantes ambulantes con comerciantes de puestos fijos generan conflictos por la apropiación del espacio público que es clasificado en micro-espacios, el cuerpo (los vendedores) representa una peculiar relación conflictiva que coexiste cada uno de estos en un mismo tiempo y espacio. .

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