Crítica a la política-estética racializada : Interrogantes sobre el mestizaje en nuestra América.
Tipo de material: ArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF, 2010Descripción: p. 419-434Tema(s): POLíTICA | MESTIZAJE | MOVIMIENTOS INDIGENAS | SOCIOLOGÍA | HISTORIAClasificación CDD: 301 En: Repensando el mestizaje En: BoliviaResumen: El objetivo es presentar algunas conclusiones de la Tesis de Maestría en Estudios Latinoamericanos, defendida en la Universidad Nacional Autónoma de México en 2008, que lleva por título Crítica a una política-estética racializada desde el movimiento indígena en Bolivia. Aproximación filosófica a la liberación indígena-popular. Mi campo de conocimiento es la Filosofía e Historia de las Ideas, pero fue la riqueza trans-disciplinar de los Estudios Latinoamericanos la que hizo posible la investigación. Ateniéndome al Seminario Repensando el Mestizaje, expondré los puntos fundamentales de mi trabajo centrándome en lo atinente a la racialización y al mestizaje, en tanto fenómenos estructurantes de las sociedades latinoamericanas. La exposición se organiza en tres puntos: a) Supuestos y claves de la investigación, donde se expone qué se entiende por estética y su vínculo con la política para el estudio del plural movimiento indígena-popular en Bolivia. b) Los temas de la investigación, donde sintetizo los cuatro capítulos de la tesis, en los que trato autores como F. Patzi, P. Mamani, S. Rivera Cusicanqui y L. Tapia, entre otros. y c) Hipótesis sobre la estética blancoide y el mestizaje, donde reflexiono sobre la estética del blanqueamiento propia del capitalismo y su vínculo con el mestizaje. El objetivo de esta ponencia es presentar algunas conclusiones de la Tesis de Maestría en Estudios Latinoamericanos, defendida en la Universidad Nacional Autónoma de México en diciembre de 2008, que lleva por título Crítica a una política-estética racializada desde el movimiento indígena en Bolivia. Aproximación filosófica a la liberación indígena-popular. Mi campo de conocimiento es la Filosofía e Historia de las Ideas, vinculado éste con otras disciplinas, como la sociología y la historia. Fue la riqueza trans-disciplinar de los Estudios Latinoamericanos la que hizo posible la investigación. Ateniéndome a la propuesta del Seminario Repensando el Mestizaje, expondré los puntos fundamentales de mi trabajo centrándome en lo atinente a la racialización y al mestizaje, en tanto fenómenos estructurantes de las sociedades latinoamericanas. Por esta razón, omitiré otros temas y problemas abordados en la Tesis. Lo aquí expuesto tiene su sustento en la investigación realizada.Existencias: 2Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | BIBMON16194/BIBMON16195 | Ej.1 | Disponible | BIBMON016194 | |
Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | BIBMON16195/BIBMON16194 | Ej.2 | Disponible | BIBMON016195 |
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Artículo dentro del Seminario VI: Repensando el Meztizaje.
incl. ref.
El objetivo es presentar algunas conclusiones de la Tesis de Maestría en Estudios Latinoamericanos, defendida en la Universidad Nacional Autónoma de México en 2008, que lleva por título Crítica a una política-estética racializada desde el movimiento indígena en Bolivia. Aproximación filosófica a la liberación indígena-popular. Mi campo de conocimiento es la Filosofía e Historia de las Ideas, pero fue la riqueza trans-disciplinar de los Estudios Latinoamericanos la que hizo posible la investigación. Ateniéndome al Seminario Repensando el Mestizaje, expondré los puntos fundamentales de mi trabajo centrándome en lo atinente a la racialización y al mestizaje, en tanto fenómenos estructurantes de las sociedades latinoamericanas. La exposición se organiza en tres puntos: a) Supuestos y claves de la investigación, donde se expone qué se entiende por estética y su vínculo con la política para el estudio del plural movimiento indígena-popular en Bolivia. b) Los temas de la investigación, donde sintetizo los cuatro capítulos de la tesis, en los que trato autores como F. Patzi, P. Mamani, S. Rivera Cusicanqui y L. Tapia, entre otros. y c) Hipótesis sobre la estética blancoide y el mestizaje, donde reflexiono sobre la estética del blanqueamiento propia del capitalismo y su vínculo con el mestizaje. El objetivo de esta ponencia es presentar algunas conclusiones de la Tesis de Maestría en Estudios Latinoamericanos, defendida en la Universidad Nacional Autónoma de México en diciembre de 2008, que lleva por título Crítica a una política-estética racializada desde el movimiento indígena en Bolivia. Aproximación filosófica a la liberación indígena-popular. Mi campo de conocimiento es la Filosofía e Historia de las Ideas, vinculado éste con otras disciplinas, como la sociología y la historia. Fue la riqueza trans-disciplinar de los Estudios Latinoamericanos la que hizo posible la investigación. Ateniéndome a la propuesta del Seminario Repensando el Mestizaje, expondré los puntos fundamentales de mi trabajo centrándome en lo atinente a la racialización y al mestizaje, en tanto fenómenos estructurantes de las sociedades latinoamericanas. Por esta razón, omitiré otros temas y problemas abordados en la Tesis. Lo aquí expuesto tiene su sustento en la investigación realizada.
Español.
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