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El "vivir bien" como concepto central de la filosofía política occidental : Elementos para una sociología de la descolonización.

Por: Poupeau, Franck | Bolivia. MUSEF | Reunión Anual de Etnología, 24 Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (23-27; 19-20 agosto 2010 : La Paz; Sucre, BO)Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF, 2011Descripción: p. 591-594Tema(s): VIVIR BIEN | FILOSOFíA POLíTICA | SOCIOLOGÍA | ECONOMíA | BOClasificación CDD: 301 En: Vivir bien : ¿una nueva vía de desarrollo plurinacional? En: BoliviaResumen: Seguramente la significación de un concepto depende de sus contextos de emergencia y de utilización. Y el concepto de "vivir bien" tal cual esta utilizado en la cosmología aymara (el suma q'amaña) y en la filosofía del oficialismo masista, no tiene el mismo sentido que la noción de vivir bien utilizada en la filosofía occidental. Todavía, conociendo la importancia de las categorías coloniales en la conservación y la aprehensión de las culturas de los pueblos originarios2, incluso en la co-producción de las categorías precoloniales bajo la forma en que las conocemos ahora, puede ser interesante buscar si un concepto supuestamente precolonial y descolonizador como lo de vivir bien, hasta constituir un principio político y un objeto de políticas publicas, con su subministerio y sus publicaciones oficiales, es tan nuevo, tan emancipador y tan puro de las influencias occidentales que lo quieren los gobernantes actuales y sus intelectuales orgánicos.Existencias: 2
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Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía BIBMON16198/BIBMON16199 Ej.1 Disponible BIBMON016198
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía BIBMON16199/BIBMON16198 Ej.2 Disponible BIBMON016199

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Artículo dentro del Seminario VI: Vivir bien ¿Una nueva vía de desarrollo plurinacional?.

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Seguramente la significación de un concepto depende de sus contextos de emergencia y de utilización. Y el concepto de "vivir bien" tal cual esta utilizado en la cosmología aymara (el suma q'amaña) y en la filosofía del oficialismo masista, no tiene el mismo sentido que la noción de vivir bien utilizada en la filosofía occidental. Todavía, conociendo la importancia de las categorías coloniales en la conservación y la aprehensión de las culturas de los pueblos originarios2, incluso en la co-producción de las categorías precoloniales bajo la forma en que las conocemos ahora, puede ser interesante buscar si un concepto supuestamente precolonial y descolonizador como lo de vivir bien, hasta constituir un principio político y un objeto de políticas publicas, con su subministerio y sus publicaciones oficiales, es tan nuevo, tan emancipador y tan puro de las influencias occidentales que lo quieren los gobernantes actuales y sus intelectuales orgánicos.

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