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Artículo dentro del Seminario I-V de Sucre: Patrimonios; Historia y literatura; Psicología y sociedad; Jovenes y política; Vivir bien ¿Una nueva vía de desarrollo plurinacional?.

incl. ref.

La orientación del presente recorrido es contribuir a la constitución de la filosofía andina en el caso específico de una filosofía política, en el entendido de que a toda cultura subyace una comprensión y un ejercicio particulares de política. El proyecto que se propone, entonces, es un trabajo de comprensión que implica, por decirlo de alguna manera, una traducción-interpretación de lo que las culturas andinas son histórico-culturalmente a lo que serían filosóficamente. Así el trabajo de traducción-interpretación no trae la consecuencia de una deslocalización epistemológica en el entendido de que esa disposición es negativa para cumplir con la orientación de este recorrido filosófico. En este marco, nos ocuparemos de la política que subyace a las culturas andinas, básicamente la quechua. El marco de esta tesis es que Cada cultura engendra las formas políticas que le son connaturales. Una cultura sin su propia política es una cultura truncada. La política se deriva directamente de lo cultural. La específicidad de nuestra labor radica en que pretenderemos argumentar que la política es Sumaj kawsay (Vivir bien en comunidad) en el mundo andino y comprender cómo se despliega la misma a partir de la atención de determinaciones que asumimos como éticas.

Español.