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Constitución de la identidad y subjetividad desde paradigmas ideológicos.

Por: Plaza Claros, Oswaldo G | Reunión Anual de Etnología, 20 Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (23-26 agosto 2006 : La Paz, BO)Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF, 2007Descripción: pp. 519-527 ; 24 cmTema(s): SUBJETIVIDAD | IDENTIDAD | IDENTIDAD CULTURAL | AIMARAClasificación CDD: 306
Contenidos:
Contenido: Introducción -- Constitución de la subjetividad e identidad desde paradigmas ideológicas -- Constitución de la identidad y subjetividad -- Aprehensión del otro desde el paradigma de la modernidad -- Constitución de la subjetividad e identidad aymara -- A manera de conclusión.
En: Reunión Anual de Etnología, 20 En: Bolivia. Museo Nacional de Etnografía y FolkloreResumen: En el presente trabajo pretendemos un acercamiento y reflexión sobre los procesos de constitución de las subjetividades, desde la lectura de paradigmas distintos, primero el caso de la identidad occidental, y segundo la identidad de los aymaras. Procesos en los cuales se forjan distintas formas de aprender la realidad, de identificarse con ella, y a partir de ella. En este sentido, son las situaciones sobre las que se fundamenta la constitución de una identidad, y como tales, la lectura desde estos paradigmas son imprescindibles para entender y superar las desigualdades y exclusiones que se dan en nuestra sociedad.Existencias: 2
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En biblioteca 2 ejemplares

Artículo del Seminario III: Antropología Social y/o Cultural.

incl. ref.

Contenido: Introducción -- Constitución de la subjetividad e identidad desde paradigmas ideológicas -- Constitución de la identidad y subjetividad -- Aprehensión del otro desde el paradigma de la modernidad -- Constitución de la subjetividad e identidad aymara -- A manera de conclusión.

En el presente trabajo pretendemos un acercamiento y reflexión sobre los procesos de constitución de las subjetividades, desde la lectura de paradigmas distintos, primero el caso de la identidad occidental, y segundo la identidad de los aymaras. Procesos en los cuales se forjan distintas formas de aprender la realidad, de identificarse con ella, y a partir de ella. En este sentido, son las situaciones sobre las que se fundamenta la constitución de una identidad, y como tales, la lectura desde estos paradigmas son imprescindibles para entender y superar las desigualdades y exclusiones que se dan en nuestra sociedad.

Español.

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