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El crisantemo y la espada: patrones de la cultura janonesa.

Por: Colaborador(es): Idioma: Español Detalles de publicación: Madrid - ES Alianza 1974Descripción: 287 pTema(s): Clasificación CDD:
  • 306.0852 21
Resumen: Contiene: es un estudio de antropología cultural sobre las normas y valores de la sociedad japoneja. Se trata de descubrir el sistema de coordenadas vitales dentro del que cobraban su pleno sentido de actividad económica, la estratificación social, la participación política, estructura familiar, los métodos educativos, las creencias religiosas, las ideologías y las costumbres cotidianas de los subditos del Mikado a este resultaba necesario tanto un análisis en profundidad del área estudiada como una autocrítica de los enfoques etnocentricos que hiciera a los norteamericanos. De esta forma las paradojas del estilo de vida japoneés sombolizadas por la antinomia entre el crisantemo y la espada, esto es el culto simultaneo a la estética y a la guerra quedaron explicadas como partes integrantes de un sistema coherente de valores, normas, actitudes, motivaciones y conductas.Existencias: 1
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Estado Código de barras
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore Monografía E/306.0852/B463c Disponible BIBMON002255

Contiene: es un estudio de antropología cultural sobre las normas y valores de la sociedad japoneja. Se trata de descubrir el sistema de coordenadas vitales dentro del que cobraban su pleno sentido de actividad económica, la estratificación social, la participación política, estructura familiar, los métodos educativos, las creencias religiosas, las ideologías y las costumbres cotidianas de los subditos del Mikado a este resultaba necesario tanto un análisis en profundidad del área estudiada como una autocrítica de los enfoques etnocentricos que hiciera a los norteamericanos. De esta forma las paradojas del estilo de vida japoneés sombolizadas por la antinomia entre el crisantemo y la espada, esto es el culto simultaneo a la estética y a la guerra quedaron explicadas como partes integrantes de un sistema coherente de valores, normas, actitudes, motivaciones y conductas.

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