Contiene: Los restos que el pasado de Quito nos ha dejado documentos, artefactos, memorias folklóricas, pueden ser comparados a un palimpsesto, en el cual distintas personas y edades han dejado sus mensajes sobre impuestos: Cualquier estudioso sea antropólogo, arqueólogo o historiador debe empezar su trabajo con el descubrimiento de sus estratigrafías. El presente trabajo trata sustancialmente con dos de estos autores, las sociedades aborígenes pre-incásicas y el imperio inca, y heurísticamente, con un tercero, el régimen español, en cuyos registros tenemos alguna evidencia verbal acerca de los dos primeros. El estudio de ellos pueden darnos alguna luz en esta materia controvertida y oscura, los antecedentes prehistóricos del Quito urbano. Pero el interés es algo más que local, primero Quito y su provincia pueden ser tomados como una región representativa de los Andes de páramo en general, por lo tanto el estudio de sus pobladores pre-incásicos pueden contribuir a la definición de la adaptación humana a aquella mitad de la zona andina que no participa del régimen ecológico de puna. segundo, Quito es un punto clave para el estudio de las periferias del Tawantinsuyu, pues ofrece una oportunidad para averiguar que tipo de estratégias emplearon los cuzqueños al tratar con sociedades muy desímiles a la de ellos, y cual fue el carácter de una incipiente provincia inca.

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