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Lo irracional en la cultura.

Por: Idioma: Español Detalles de publicación: Buenos Aires - AR FECIC Fundación para la Educación, la Ciencia y la Cultura 1982Descripción: 356 p. ilusTema(s): Clasificación CDD:
  • 155.84 21
Resumen: Contiene: Se ha organizado el análisis de las comunidades comenzando por el grupo chulupí, ya que se ha podido comprobar sincrónicamente formas de comportamiento disimilares de acuerdo con la organización antropológico-social de sus macro y microsistemas de población. Para ello se describirán conglomerados multiétnicos de la Argentina, aislando en ellos los relatos idiográficos correspondientiétnicos de la Argentina, aislando en ellos los relatos idiográficos correspondientes a los chulupíes, con el propósito de demostrar aspectos de la personalidad del chulupí, necesarios para sostener la teoría estructural del grupo mataco-mataguayo. Luego se realizará el análisis de los chorotes y los matacos cuya personalidad -de estos últimos- es contradictoria con referencia a los otros dos grupos, pero cuyos rasgos principales se comprenden, y a veces también se explican, a través de los dos análisis que lo preceden. Tal distribución del análisis permite establecer criptogramas de estas culturas, penetrar en sus aspectos cubiertos o implícitos y comprender así formas singulares de comportamiento.Existencias: 1
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Estado Código de barras
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore Monografía E/155.84/P134i/T.2 Disponible BIBMON005618

Contiene: Se ha organizado el análisis de las comunidades comenzando por el grupo chulupí, ya que se ha podido comprobar sincrónicamente formas de comportamiento disimilares de acuerdo con la organización antropológico-social de sus macro y microsistemas de población. Para ello se describirán conglomerados multiétnicos de la Argentina, aislando en ellos los relatos idiográficos correspondientiétnicos de la Argentina, aislando en ellos los relatos idiográficos correspondientes a los chulupíes, con el propósito de demostrar aspectos de la personalidad del chulupí, necesarios para sostener la teoría estructural del grupo mataco-mataguayo. Luego se realizará el análisis de los chorotes y los matacos cuya personalidad -de estos últimos- es contradictoria con referencia a los otros dos grupos, pero cuyos rasgos principales se comprenden, y a veces también se explican, a través de los dos análisis que lo preceden. Tal distribución del análisis permite establecer criptogramas de estas culturas, penetrar en sus aspectos cubiertos o implícitos y comprender así formas singulares de comportamiento.

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