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La rama dorada: magia y religión.

Por: Idioma: Español Detalles de publicación: México D.F. - MX Fondo de Cultura Económica 1944Descripción: 860 pTema(s): Clasificación CDD:
  • 398.2 21
Resumen: Contiene: El libro constituye una de las exposiciones más claras, sistemáticas y completas que se hayan publicado acerca de las costumbres y el folklore de todo el mundo. La índole de la investigación llevó a su autor a hacer incapié en los pueblos primitivos, y por ello esta obra constituye también, desde otro punto de vista, una especie de mitología comparada; a través de ella pueden apreciarse extrañas supervivencias espirituales de nuestros antepasados. El autor inicia su estudios buscando los fundamentos del misterioso culto a Nemi, cuyo sacerdote se mantenía como tal hasta que otro lo mataba y ocupaba su lugar; y despues de recorrer un largo trecho por el mundo de las costumbres y religiones primitivas, encuentra la razón de tan extraño rito en el hecho de que el hombre hecho dios debía morir al acercarse a su ocaso, para garantizar así su dominio eficaz del viento, de la lluvia y de la fructificación.Existencias: 1
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Estado Código de barras
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore Monografía E/398.2/F848r/4.reimp. Disponible BIBMON005910

Contiene: El libro constituye una de las exposiciones más claras, sistemáticas y completas que se hayan publicado acerca de las costumbres y el folklore de todo el mundo. La índole de la investigación llevó a su autor a hacer incapié en los pueblos primitivos, y por ello esta obra constituye también, desde otro punto de vista, una especie de mitología comparada; a través de ella pueden apreciarse extrañas supervivencias espirituales de nuestros antepasados. El autor inicia su estudios buscando los fundamentos del misterioso culto a Nemi, cuyo sacerdote se mantenía como tal hasta que otro lo mataba y ocupaba su lugar; y despues de recorrer un largo trecho por el mundo de las costumbres y religiones primitivas, encuentra la razón de tan extraño rito en el hecho de que el hombre hecho dios debía morir al acercarse a su ocaso, para garantizar así su dominio eficaz del viento, de la lluvia y de la fructificación.

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