Tejer y cantar.
Idioma: Español Detalles de publicación: Caracas - VE Monte Avila 1994Descripción: 260 p. ilus., mapsTema(s): PUEBLOS INDIGENAS | YEKUANA | CULTURA YEKUANA | PINTURA CORPORAL | PINTURA FACIAL | PINTURA Y TATUAJE | CULTURAS INDIGENAS | TEXTILES | CESTERIA | CANTO DE PREGONES | CANTOS PARA RITUALES INDIGENAS | CANTOS | PARENTESCO | MITOLOGIA | VE: ALTO ORINOCO: YEKUANA | CIENCIAS SOCIALES | CULTURAClasificación CDD: 306.08987 Resumen: Contiene: La etnia Yekuana, localizada en el alto Orinoco, ha logrado mantener su unidad e integridad cultural resistiendo los efectos destructores de la aculturación a que han sido sometidos otros grupos indígenas. Su éxito en este aspecto se debe no tanto a las barreras naturales de su geografía sino a sus técnicas de adaptación, por medio de los cuales los símbolos hostiles de la civilización occidental son transformados e incorporados a sus estructuras indígenas tradicionales. Tejer y cantar aborda no sólo la cultura material Yekuana, también estudia aquella realidad más extensa, incorporada o enmascarada en ella, al discernir la configuración de los símbolos presentes en la cestería, las formas arquitectónicas, la geografía del cuerpo humano, el uso de las hierbas, las pinturas faciales y los cantos.Existencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | E/306.08987/G982t | Disponible | BIBMON010890 |
Contiene: La etnia Yekuana, localizada en el alto Orinoco, ha logrado mantener su unidad e integridad cultural resistiendo los efectos destructores de la aculturación a que han sido sometidos otros grupos indígenas. Su éxito en este aspecto se debe no tanto a las barreras naturales de su geografía sino a sus técnicas de adaptación, por medio de los cuales los símbolos hostiles de la civilización occidental son transformados e incorporados a sus estructuras indígenas tradicionales. Tejer y cantar aborda no sólo la cultura material Yekuana, también estudia aquella realidad más extensa, incorporada o enmascarada en ella, al discernir la configuración de los símbolos presentes en la cestería, las formas arquitectónicas, la geografía del cuerpo humano, el uso de las hierbas, las pinturas faciales y los cantos.
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