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El yo y el inconsciente: con un estudio preliminar sobre Freud y Jung la atracción entre los contrarios.

Por: Jung, Carl GustavIdioma: Español Series Biblioteca de Antropología ; , s/nDetalles de publicación: Barcelona - ES Luis Miracle 1972Edición: 5. edDescripción: 241 pTema(s): YO | CONCIENCIA | PSICOLOGIA | PENSAMIENTO | PSIQUIATRIA | PSICOANALISIS | PSICOFARMACOLOGIA | PERSONALIDAD | SIMBOLISMO | PSICOLOGIA | PSICOLOGIAClasificación CDD: 150.195 Resumen: Contiene: La obra de Jung integra en su seno la de Freud. El inconsciente reprimido tiene dimensiones muy reducidas, comparado con el inconsciente colectivo. Freud descubrió el pequeño inconsciente y Jung dilató sus límites. La concepción de los arquetipos (Anima y Animus, la sombra, el Guía, la Personalidad maná) y la del proceso de individuación no solo son básicos para el psicoanálisis y la psiquiatría moderna, sino también para el estudio comparado de las religiones y para la simbología, la etnología, la antropología y la sociologia. En los últimos escritos de Jung, el interés se había desplazado desde la neurosis al proceso histórico de la humanidad, según se manifiesta a través de los diversos mitos religiosos.Existencias: 1
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Monografía E/150.195/J954y/5.ed. Disponible BIBMON001500

Incluye datos biográficos de Jung, obras publicadas en lengua alemana de Jung e índice general

Contiene: La obra de Jung integra en su seno la de Freud. El inconsciente reprimido tiene dimensiones muy reducidas, comparado con el inconsciente colectivo. Freud descubrió el pequeño inconsciente y Jung dilató sus límites. La concepción de los arquetipos (Anima y Animus, la sombra, el Guía, la Personalidad maná) y la del proceso de individuación no solo son básicos para el psicoanálisis y la psiquiatría moderna, sino también para el estudio comparado de las religiones y para la simbología, la etnología, la antropología y la sociologia. En los últimos escritos de Jung, el interés se había desplazado desde la neurosis al proceso histórico de la humanidad, según se manifiesta a través de los diversos mitos religiosos.

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