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El ser y el tiempo.

Por: Idioma: Español Series Sección de Obras de Filosofía ; , s/nDetalles de publicación: México, D.F. - MX Fondo de Cultura Económica 1999Edición: 8. reimpDescripción: 478 pISBN:
  • 968-16-0493-8
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 111.1 21
Resumen: Contiene: En Parménides empezó la filosofía a ser realmente lo que Aristóteles definiría como Filosofía Primera: "Existencia del ente en cuanto ente". Pero tan pronto como la mente humana trata de aprehender del ser mismo, este se le descompone en ser algo y en ser algo, en Esencia y Existencia. Así la historia entera de la filosofía puede interpretarse como una bimilenaria gigantomaquia entre filosofemas del primado de esencia sobre la existencia y filosofemas del primado de la existencia sobre la esencia entre "esencialismo" y "existencialismo". El primero llegó en Hegel a un punto tan difícil de superar dentro de su propia línea como provocativo de un nuevo existencialismo. De esta obra se puede decir que es la más influyente de la filosofía contemporánea y predecir que quedará incorporada a la historia de la filosofía como la original de uno de sus períodos en el doble sentido de más nueva con relación al pasado y de punto de partida de la evolución posterior a ella.Existencias: 1
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Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore Monografía E/111.1/H465s/8.reimp. Disponible BIBMON010955

Incluye índice general

Contiene: En Parménides empezó la filosofía a ser realmente lo que Aristóteles definiría como Filosofía Primera: "Existencia del ente en cuanto ente". Pero tan pronto como la mente humana trata de aprehender del ser mismo, este se le descompone en ser algo y en ser algo, en Esencia y Existencia. Así la historia entera de la filosofía puede interpretarse como una bimilenaria gigantomaquia entre filosofemas del primado de esencia sobre la existencia y filosofemas del primado de la existencia sobre la esencia entre "esencialismo" y "existencialismo". El primero llegó en Hegel a un punto tan difícil de superar dentro de su propia línea como provocativo de un nuevo existencialismo. De esta obra se puede decir que es la más influyente de la filosofía contemporánea y predecir que quedará incorporada a la historia de la filosofía como la original de uno de sus períodos en el doble sentido de más nueva con relación al pasado y de punto de partida de la evolución posterior a ella.

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