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El enigma del don.

Por: Idioma: Español Series Paidós Básica ; , n. 93Detalles de publicación: Barcelona - ES Paidós 1998Descripción: 315 pISBN:
  • 84-493-0525-X
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 128 21
Resumen: Contiene: La presente obra evalúa el papel y la importancia del don en el funcionamiento de las sociedades y en la constitución de la relaciones sociales. El terreno claro está no es virgen: lo rastreó ya entre otros, Marcel Mauss que llegó a la conclusión de que el hecho de que se devuelvan las cosas donadas se debe a que en estas existe un espíritu que las impulsa a volver a las manos de su donador. Reanalizando las prácticas de potlach y del Kula en las que se había basado Mauss, demuestra que los enigmas a los que se enfrentó este último desaparecen cuando se comprende que es perfectamente posible donar un objeto y a la vez conservarlo. Lo que se dona es el derecho a volverlo a donar, lo que se conserva es la propiedad, la inalienabilidad. Resulta entonces que toda sociedad contiene en si misma dos tipos de realidades: algunos de ellas, sujetas al intercambio, a los dones y al mercado, constituyen los puntos de referencia necesarios para que las otras circulen.Existencias: 1
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Estado Código de barras
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore Monografía E/128/G581e Disponible BIBMON012727

Contiene: La presente obra evalúa el papel y la importancia del don en el funcionamiento de las sociedades y en la constitución de la relaciones sociales. El terreno claro está no es virgen: lo rastreó ya entre otros, Marcel Mauss que llegó a la conclusión de que el hecho de que se devuelvan las cosas donadas se debe a que en estas existe un espíritu que las impulsa a volver a las manos de su donador. Reanalizando las prácticas de potlach y del Kula en las que se había basado Mauss, demuestra que los enigmas a los que se enfrentó este último desaparecen cuando se comprende que es perfectamente posible donar un objeto y a la vez conservarlo. Lo que se dona es el derecho a volverlo a donar, lo que se conserva es la propiedad, la inalienabilidad. Resulta entonces que toda sociedad contiene en si misma dos tipos de realidades: algunos de ellas, sujetas al intercambio, a los dones y al mercado, constituyen los puntos de referencia necesarios para que las otras circulen.

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