Charles S. Peirce: el éxtasis de los signos.
Idioma: Español Series Semiología ; , s/nDetalles de publicación: Buenos Aires - AR Biblos 2004Descripción: 149 p. ilusISBN: 950-786-412-1Tema(s): SEMIOTICA | SEMANTICA | COMUNICACION DE LAS IDEAS | GRAMATICA | SIMBOLOS | SIGNOS | RAZONAMIENTO | RETORICA | PEIRCE, CHARLES SANDERS | EXTASIS | INTERPRETACION | CIENCIAS SOCIALES | SOCIOLOGIAClasificación CDD: 302.2 Resumen: Contiene: Este libro apunta a clarificar términos de la semiótica desde la perspectiva de uno de sus fundadores: el filósofo Charles S. Peirce. En el primer capítulo, con algún detalle de las circunstancias históricas y sociales de Estados Unidos entre el fín del siglo XIX y el comienzo del XX. En el 2do. capítulo apunta a ver los períodos en los que se puede segmentar la obra de Peirce. En el tercero, alude a la propuesta de clasificación de las ciencias. Ahora la semiótica aparece con un sitio preciso, se diseña un programa y se va organizando una arquitectura general. En el cuarto se propone pasar revista a la gramática semiótica y a la clasificación de los signos. En el quinto se dedica a la lógica crítica. En el sexto se refiere a la retórica universal.Existencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | E/302.2/M298ch | Disponible | BIBMON012750 |
Contiene: Este libro apunta a clarificar términos de la semiótica desde la perspectiva de uno de sus fundadores: el filósofo Charles S. Peirce. En el primer capítulo, con algún detalle de las circunstancias históricas y sociales de Estados Unidos entre el fín del siglo XIX y el comienzo del XX. En el 2do. capítulo apunta a ver los períodos en los que se puede segmentar la obra de Peirce. En el tercero, alude a la propuesta de clasificación de las ciencias. Ahora la semiótica aparece con un sitio preciso, se diseña un programa y se va organizando una arquitectura general. En el cuarto se propone pasar revista a la gramática semiótica y a la clasificación de los signos. En el quinto se dedica a la lógica crítica. En el sexto se refiere a la retórica universal.
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