Contiene: Al antropólogo, en cuanto tal, no le concierne la verdad o falsedad del pensamiento religioso. Las creencias son el hechos sociológicos, no teológicos. Su problema es científico, no metáfisico. Desde Hobbes hasta nuestros días son muchos los autores que se han entregado a la tarea de entender las creencias y prácticas religiosas de los pueblos primitivos y a dar razón de ellas. Si embargo aquellos cuyas teorías sobre la religión primitiva sido más infliyentes nunca se acercaron a un pueblo primitivo: hacían antropología de salón. Los trabajos de campo realizados en nuestra época han permitido comprobar no pocos errores en las afirmaciones formuladas antaño. En las teorías de la religión primitiva, el autor discute las teorías programadas sobre el tema: señala las dificultades y problemas que plantea el estudio de las religiones y crítica las poseciones intelectuales, emocionalistas y sociológicas de algunos teóricos.

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