Crepúsculo de los ídolos en la antropología social: más allá de Malinowsky y los posmodernistas.
Idioma: Español Series Sociedades-Historias-Lenguajes ; , s/nDetalles de publicación: México, D.F. - MX CIESAS 2004Descripción: 220 pISBN: 970-701-475-XTema(s): ANTROPOLOGIA CULTURAL Y SOCIAL | MALINOWSKI, BRONISLAW | POSTMODERNISMO | ETNOGRAFIA | MEXICO | MX: CHIAPAS | CIENCIAS SOCIALES | ANTROPOLOGIAClasificación CDD: 306 Resumen: Contiene: Es un libro que cuestiona la textura misma de la etnografía moderna y la posmoderna. El autor muestra cómo y por qué la antropología clásica malinowskiana con sus nociones de la observación participante, descripción etnográfica y cientificismo está en ruinas y apunta hacia la nueva vanguardia de la antropología posmoderna, que con sus críticas y experimentos, pretende sustituir el enfoque de Malinowski. Esta nueva corriente, según el autor, posee no obstante serias deficiencias que la destinan al colapso intelectual y moral. El autor define y analiza las paradojas más importantes de la antropología moderna y posmoderna que giran en torno a tres preguntas básicas: Quién es antropólogo?, quién es el otro?, cómo el antropólogo puede conocer al otro? y trata de resolverlas apoyándose en la epistemología de Ludwig Wittgenstein y la hermenéutica de Hans Georg Gadamer. Finalmente presenta en calidad de experimento antropólogico, una narrativa etnográfica sobre la locura de una mujer tzotzil de los Altos de Chiapas cuya historia trágica se inscribe en un contexto más amplio: el de las nuevas condiciones de vida en una sociedad pluricultural de México contemporáneo.Existencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Museo Nacional de Etnografía y Folklore | Monografía | E/306/J18c | Disponible | BIBMON013111 |
Contiene: Es un libro que cuestiona la textura misma de la etnografía moderna y la posmoderna. El autor muestra cómo y por qué la antropología clásica malinowskiana con sus nociones de la observación participante, descripción etnográfica y cientificismo está en ruinas y apunta hacia la nueva vanguardia de la antropología posmoderna, que con sus críticas y experimentos, pretende sustituir el enfoque de Malinowski. Esta nueva corriente, según el autor, posee no obstante serias deficiencias que la destinan al colapso intelectual y moral. El autor define y analiza las paradojas más importantes de la antropología moderna y posmoderna que giran en torno a tres preguntas básicas: Quién es antropólogo?, quién es el otro?, cómo el antropólogo puede conocer al otro? y trata de resolverlas apoyándose en la epistemología de Ludwig Wittgenstein y la hermenéutica de Hans Georg Gadamer. Finalmente presenta en calidad de experimento antropólogico, una narrativa etnográfica sobre la locura de una mujer tzotzil de los Altos de Chiapas cuya historia trágica se inscribe en un contexto más amplio: el de las nuevas condiciones de vida en una sociedad pluricultural de México contemporáneo.
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