Contiene: Pacasa antiguamente fue cuna de la cultura tiwanaku y durante la época de la conquista española existían tres provincias o señorios importantes: Pacasa, Lupaca y Colla, los que formaron un conjunto conocido con el nombre de Collao. Pacasa desde la perspectiva de larga duración y desde la perspectiva de su capital incaica y colonial, Caquiaviri. Esta obra presenta evidencias de cierta continuidad demográfica y cultural en Pacasa, desde las fases Alto-Formativo y Tiwanaku hasta el Señorio local, pese a que nuevas migraciones, guerras y fortificaciones post-tiwanacotas en Pacasa del siglo XIII cambiaron las circunstancias de desarrollo y los aspectos básicos de la ideología funeraria (chullpas). Al parecer el altiplano de Pacasa había sido multiétnico durante todo ese tiempo. Los pescadores hablaban uruquilla y puquina; los agricultores puquina y aimara; y los pastores aimara. La influencia inca fue más notable en le siglo XIV para el desarrollo de Pacasa, las evidencias estan relacionadas en los estilos de alfarería y arquitectura, así como la mitilogía de los señorios lacustres, ejercieron sobre el estilo y la ideología del Cusco una influencia mayor de los que hasta ahora se tiene en la actual provincia Pacajes.

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