000			02319nab a2200349 a 4500
001			MUSEF-HEM-PPE-000052
003			BO-LP-MUSEF
005			20210906122304.0
008			190909c20000000se |||||||||||| ||eng||
040			_aBO-LpMNE
041			_aeng
092			_sE _aACT-AME/Vol.8(2)2000
100			_aZnamenski, Andrei A.
245		0	_aDena'ina orthodox chapels as a native institution (1871-1917). _cAndrei A. Znamenski
260			_aUppsala - SE _bSociedad Sueca de Americanistas _c2000
300			_apáginas 5-22 _bilustraciones en blanco y negro
362			_avol. 8, n. 2 (2000)
490			_aActa americana _vvol. 8, n. 2
500			_aArtículo en inglés
520			_aLos diálogos de los nativos americanos con el cristianismo fueron y siguen siendo multifacéticos. Han ido desde la resistencia y el endeudamiento selectivo hasta la aceptación del cristianismo, cuando los nativos convirtieron la religión del "hombre blanco" en una iglesia indígena. Las respuestas de Dena´ina a la Iglesia Ortodoxa pertenecen a este último tipo de relaciones. Los registros disponibles del siglo XIX que narran las actividades de los misioneros rusos entre este grupo de habla atapasca en el centro sur de Alaska sugieren que desde el principio en esta área la ortodoxia no se enfrentó al ostracismo ni a la fría recepción de las poblaciones nativas. La actitud de Denna´ina hacia la Iglesia rusa, especialmente a finales del siglo XIX, podría describirse como "autocristianización", expresión introducida por Jurgen Ostherhammel para enfatizar una iniciativa de los pueblos originarios en la absorción e indigenización del cristianismo. En un trabajo anterior ya hablé de circunstancias sociales y culturales específicas que podrían haber afectado tal postura.
546			_aIngles.
650			_aEVANGELIZACION
650			_aINDIOS DE ESTADOS UNIDOS
650			_aMISIONEROS
653			_aMISIONES RELIGIOSAS
653			_aRELIGION
773	0		_0282765 _954890 _aSociedad Sueca de Americanistas _dUppsala - SE Sociedad Sueca de Americanistas 2000 _oHEMREV010289 _tActa americana _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-HEM-PPE-000057
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