000			01958nab a2200313 4500
001			MUSEF-HEM-PPE-089275
003			BO-LP-MUSEF
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008			211005b20130000enk||||| |||| 00| 0 eng d
040			_aBO-LpMNE
041			_aeng
092			_sE _aANTH-AT/Vol.29(2)Abr.2013
100	1		_aSalomón, Noah
245			_aBeing Muslim in South Sudan. _cNoah Salomon
260			_aLondon-GB : _bRoyal Anthropological Institute; _c2013.
300			_apáginas 2-3.
362			_aVol. 29, no. 2 (Abr. 2013)
490			_aAt anthropology today ; _vno. 2
520			_aLa partición de Sudán el 11 de julio se simplifica con demasiada frecuencia en la prensa internacional como el trazado de una frontera entre dos pueblos irremediablemente diferentes: un norte musulmán frente a un sur cristiano y animista; Árabes contra africanos: teócratas contra secularistas. Tales representaciones ignoran no solo las divisiones internas que existen dentro de cada uno de estos dos nuevos estados, sino también el hecho de que los miembros de estos grupos viven en ambos lados de la nueva frontera. De hecho, después de dos años de inestabilidad, ha quedado claro que la partición no ha resuelto de ninguna manera los "problemas" de la diversidad, sino que simplemente los ha reorganizado bajo nuevos arreglos políticos.
650			_2Lista de encabezamiento de materias para bibliotecas públicas _aGEOPOLITICA
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650			_2Lista de encabezamiento de materias para bibliotecas públicas _aGEOGRAFIA POLITICA
773	0		_0294252 _971154 _aLondon. _dLondon-GB : Anthropology Today , 2015. _oHEMREV028919 _tAt anthropology today; _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-HEM-PPE-089274 _z0268-540X
810			_aAt anthropology today.
850			_aBO-LpMNE
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901			_aCarla Nina López
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