000			02182nab a2200289 4500
001			MUSEF-HEM-PPE-090027
003			BO-LP-MUSEF
005			20220526100053.0
008			220525b1974 us q|||| |||| 00| 0 eng d
040			_aBO-LpMNE
041			_aeng
092			_sE _aAMER-ANT/vol.39(2)/Apr.1974
100	1		_aGordon, Mark A.
245			_aThe social history of evolution in britain. _cMark A. Gordon
260			_aEstados Unidos-US : _bSociety for American Archaeology, _c1974.
300			_apáginas 194-204.
310			_aTrimestral
362			_avol.39; n.2 (Apr. 1974)
490			_aAmerican Antiquity. Journal of the Society for American Archaeology ; _vno.2
520			_aHa llegado a ser común que los científicos estudien la historia del pensamiento científico. Pero con demasiada frecuencia, incluso hoy en día, asumimos que nuestras teorías actuales son "Verdad". Las historias científicas generalmente describen eventos intelectuales que han mejorado o impedido descubrimientos consistentes con la teoría moderna. Sin embargo, al aplicar los mismos estándares al pensamiento occidental que aplicamos a las cosmologías no occidentales, encontramos que el desarrollo de la cosmovisión occidental reflejó fielmente su propia estructura social cambiante. La idea de que la naturaleza fue fijada permanentemente por Dios durante la creación dio paso a la idea de un mundo en constante cambio y evolución y, al mismo tiempo, el sistema fijo de clases de la sociedad europea dio paso a una sociedad industrializada caracterizada por la movilidad de clases. Este artículo analizará las teorías científicas británicas y los modelos biohistóricos desde la Reforma hasta el Origen de las especies de Darwin.
653			_aGEOCIENCIA
653			_aCARBONO
773	0		_0296879 _972697 _aSociety for American Archaeology _dEstados Unidos-US : Society for American Archaeology, 1974. _oHEMREV001491 _tAmerican Antiquity. Journal of the Society for American Archaeology; _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-HEM-PPE-090023
810			_aSoociety for American Archaeology.
901			_aCarla Nina López
942			_2ddc _aBIB _bBIB _cPPE _dCON _fDON _g2018-10-16 _j011
999			_c296890 _d296890