000			02333nab a22004457a 4500
001			MUSEF-HEM-PPB-115485
003			BO-LP-MUSEF
005			20220711095711.0
007			ta
008			220705c2021 bo n|p|||||| 00| ||spa d
040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
092			_sB _aTHAK/4(4)Dic/2021
100			_aRío, Mercedes del _eAutor
245			_a“Para que se haga bien por mi ánima”:: _bUna fuente para la temprana historia colonial de Totora (S.XVI). _cMercedes del Río
260			_aLa Paz-BO: _bMUSEF, _c2021.
300			_apaginas 47-82: _bIlustración a color
310			_aIrregular
362			_aAño 4, No.4 (Diciembre de 2021)
490			_aThakhi MUSEF. Caminos del MUSEF. Revista digital boliviana. _vno.4.
520			_aLa confluencia de los procesos históricos incaicos y coloniales tempranos afectaron profundamente a la conformación de los colectivos rurales andinos en la frontera de los valles de Pocona, Totora y Misque. Don Pedro Xauxa, cacique principal de los mitmaqkuna Charka de Totora, tuvo que afrontar un mundo desafiante, esto debido no solo a las políticas toledanas, las exigencias tributarias, los abusos laborales y las bajas demográficas de su población, sino también por la nueva organización de la producción cocalera destinada a los mercados de La Plata y Potosí. En este trabajo exponemos su memoria testamentaria y a través de ella examinaremos la circulación de sus bienes en la sociedad andina e hispano-criolla, así como el rol de su esposa en la conservación del patrimonio cacical.
650			_aHISTORIA _2Tesauro de Folklore, Cultura Popular y Cultura Indígenas
651			_2BO: COCHABAMBA: MUNICIPIO DE TOTORA
653			_aFRONTERA
653			_aÉLITES INDÍGENAS
653			_aKURAKA
653			_aMEMORIA TESTAMENTARIA
653			_aALMONEDA
653			_aHERENCIA
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653			_aACREEDORES
653			_aMUJERES INDÍGENAS
773	0		_0297304 _974748 _dLa Paz-BO: MUSEF, 2021. _oHEMREV035473 _tThakhi MUSEF. _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-HEM-PPB-115480
810			_aBolivia. _bMuseo Nacional de Etnografía y Folklore.
850			_aBO-LpMNE
856			_uhttp://www.musef.org.bo/thakhi/THAKHI_4.pdf
866			_a1
901			_aAna Maria Calanis Aramayo
942			_2ddc _cCR _dCON _fDON _g2021-12-02 _j015
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