000			05138Cam#a2200385#a#4500
001			BO-MUSEF-CDE-T-000217
003			BO-LP-MUSEF
005			20190723035730.0
008			120416s2007||||bo d g| |||1|||spa d
040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
082			_a342
092			_cT-0201
100	1		_aHuanca Condori, Silverio.
245	0		_aEl uso de símbolos e instrumentos en la aplicación de la justicia comunitaria en las provincias Omasuyos, Pacajes y Los Andes.
260			_aLa Paz : _bUMSA, _c2007.
300			_a201 p. : _bil. ; _c28 cm.
500			_aImpreso.
502			_aTesis (Licenciatura) -- Facultad de Derecho y Ciencias Políticas, Carrera de Derecho, UMSA, 2007.
505	0		_aContenido: Diseño de la investigación -- Enunciado del título del tema -- Identificación del problema -- Problematización -- Delimitación de la investigación -- Fundamentación e importancia de la investigación -- Objetivos a los que se ha arribado en la investigación -- Marco teórico que sustenta la investigación -- Marco histórico -- Marco teórico -- Marco conceptual -- Derecho no descrito -- Costumbre -- Costumbre jurídica -- Símbolos -- Usos -- Usos Sociales -- Identidad -- Legitimidad -- Hipótesis de trabajo de la investigación -- Variables de la investigación -- Métodos que fueron utilizados en la investigación -- Técnicas que fueron utilizados en la investigación -- Observación -- Encuesta -- Entrevista -- CAP. I.- Cosmovisión andina y la Justicia Comunitaria -- Cosmovisión andina -- La filosofia occidental y la cosmovisión andina -- el hombre andino -- El ayllu -- Definición de símbolos e instrumentos -- Símbolos aplicados en la Justicia Comunitaria -- Pachamama -- Inti -- Achachilas -- Los ajayus -- El poncho -- Chullu -- Sombrero -- Chuspa -- Chalina -- Illa -- Chicote -- Vara -- El pututo -- La coca -- Alcohol -- CAP. II.- Sintesis del desarrollo histórico de la Justicia Comunitaria en Bolivia -- Desarrollo histórico -- Epoca pre-colonial, colonial y Republicana -- Las reformas de 1994 -- Movimiento indígena 2000-2005 -- Gobierno de Evo Morales 2005 -- CAP.III.- Los instrumentos y símbolos utilizados en la administración de la Justicia Comunitaria, en el desarrollo histórico social y cultural de las provincias Omasuyos, Pacajes y Los Andes (Análisis socio jurídico) -- Análisis sociojurídico -- Origen de las autoridades comunitarias -- Contectura jurídica y política -- Derechos y obligaciones de estas autoridades -- Mecanismos para la resolución de conflictos -- Competencia de las autoridades originarias -- Administración de justicia -- Delitos menores o Jisk'a jucha -- Delitos mayores o Jach'a jucha -- CAP. IV.- Formas de normatividad en relación al empleo de símbolos e instrumentos en la aplicación de la Justicia comunitaria en las provincias Omasuyos, Pacajes y Los Andes -- Hábitos en el mundo andino -- Usos en los pueblos aymaras -- Usos sociales de las comunidades aymaras -- Costumbre en el mundo andino -- Costumbre jurídica -- Derecho consuetudinario -- Justicia comunitaria u originaria -- CAP. V.- La legislación interna y externa que sustentan la vigencia de la Justicia Comunitaria u originaria en Bolivia -- Legislación republicana descrita en los pueblos originarios y la justicia comunitaria -- Disposiciones e instrumentos legales en vigencia -- Constitución Política del Estado -- Legislación comparada -- CAP. VI.- El uso de símbolos e instrumentos en la aplicación de la Justicia Comunitaria en las provincias Omasuyos, Pacajes y Los Andes -- Diagnóstico -- Caracterización -- Objetivos -- Los lineamientos formales -- Beneficiarios -- Fundamento Legal -- Eficacia de los instrumentos y símbolos -- Validez y cumplimiento de la Justicia Comunitaria -- Conclusiones y recomendaciones -- Anteproyecto.
520	3		_aEsta tesis muestra una parte importante de la forma de ver, pensar y existir de las comunidades originarias que se expresa en los usos de los símbolos e instrumentos y ceremonias en la aplicación de la justicia comunitaria todo enmarcado dentro de los cuatro principios o axiomas fundamentales que expresan la lógica andina. Estos principios son: relacionalidad, correspondencia, complementariedad, y reciprocidad, a través de la reciprocidad los actores establecen una justicia cósmica como norma subyacente a las múltiples relaciones existentes, la base de la reciprocidad es el orden cósmico como sistema armonioso y equilibrado de relaciones de vida. La presente tesis identifica la problemática de los pueblos originarios que no son reconocidos en su magnitud por el Estado y la sociedad en la aplicación de la Justicia Comunitaria con sus usos y costumbres.
546			_aEspañol.
650			_aCIENCIAS SOCIALES
653			_aDERECHO
653			_aDERECHO INDIGENA
653			_aJUSTICIA COMUNITARIA
653			_aDERECHO CONSUETUDINARIO
653			_aSIMBOLISMO
653			_aUSOS Y COSTUMBRES
653			_aCOSMOVISION ANDINA
653			_aTESIS DE GRADO
850			_aBO-LpMNE
942			_aBIB _bBIB _cTS _dPRO _j11
901			_aHuanca, Edgar
999			_c29774 _d29774