000			03922Cam#a2200481#a#4500
001			BO-MUSEF-CDE-T-000228
003			BO-LP-MUSEF
005			20190723035730.0
008			130726s2012||||bo a grm |||1|||spa d
040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
082			_a306.089
092			_cT-0210/T.1
100	1		_aSeto, Junko.
245			_aUn estudio antropológico de las fiestas aimaras : _bCon relación al ciclo agrícola, la sociedad comunal y la ecología del altiplano boliviano.
260			_aMadrid : _bInstituto de Iberoamérica, _c2012.
300			_a723 p. : _bil. ; _c28 cm.
500			_aFotocopia.
502			_aTesis de Doctorado-- Instituto de Iberoamérica. Universidad de Salamanca, 2012.
505	0		_aContenido: Introducción -- Ideas globales -- Problemas metodólogicos -- Trasfondo general del campo de investigación -- 1ra PARTE.- Procesos de conservación poscosecha de productos y fiestas de la época de abundancia -- La producción de papas y los ritos -- Características de las danzas comunales con flautas locales -- Fiesta patronal de Chuquiñuma: la danza para atraer la helada "Amijo" -- Fiesta de la época de abundancia en Colquencha -- 2da PARTE.- Las fiestas con miras a la siembra y al nuevo ciclo agrario -- La preparación de la siembra -- El cambio recíproco: relaciones sociales que se construyen mediante el cambio de dones y su representación en las fiestas -- La fiesta patronal de Colquencha: Virgen de la Asunta -- El inicio de la siembra -- 3ra. PARTE.- Crecimiento del cultivo y fiestas para favorecerlo -- La tierra -- Las autoridades comunales. La obligación que legitima la posesión de la tierra: los Mallkus de Uraqita -- Los rituales de la época de crecimiento del cultivo -- Análisis simbólicos de las expresiones aymaras -- 4ta. PARTE.- La cosecha y el inicio del nuevo ciclo de fiestas -- La cosecha -- Invensión del ritual del estado Boliviano -- Una fiesta de tierra de campos -- Conclusión.
520	3		_aLa tesis presenta 4 partes: En la primera parte se examina las fiestas y los procedimientos agrícolas de la época de abundancia tras la cosecha de los productos (mayo-junio). En la segunda parte se examina las fiestas y los procedimientos agrícolas de la época de la preparación de la siembra, los cuales encauzan hacia el nuevo ciclo reproductivo. Interpretación del ritual del relevo de los lideres como un rito de transición de la sociedad comunal. Los intercambios y la reciprocidad, concepto sustancial parav el intercambio laboral en la vida real y ritual. Se examina las dos fiestas patronales: la de Asunción y su Octava (agosto). Se examina las fiestas y rituales de septiembre. En la tercera parte se examina las fiestas y los procedimientos agrícolas desde la siembra hasta el crecimiento de los productos. Se examina el uso de la tierra, las fiestas y rituales son asignados por tierra (uraqita). Epoca de crecimiento de cultivo. Revelar la peculiaridad de la expresión y representación simbólicas entre los aymaras. En la cuarta parte, con la semana santa que marca el inicio de la cosecha, se completa el ciclo anual tanto agrícola como ritual y finalmente se aborda un pequeño ensayo sobre la fiesta española.
546			_aEspañol.
651			_aBO: LPZ: INGAVI: CHUQUI{D1}UMA
651			_aBO: LPZ: AROMA: COLQUENCHA
653			_aANTROPOLOGIA
653			_aANTROPOLOGIA SOCIAL Y/O CULTURAL
653			_aFIESTAS
653			_aFIESTRAS PATRONALES
653			_aCICLO AGRICOLA
653			_aRITUALES
653			_aINVESTIGACION
653			_aPRODUCCION
653			_aPATATA
653			_aDANZAS
653			_aINSTRUMENTOS MUSICALES
653			_aFLAUTAS
653			_aAMIJO
700	1		_aGómez Hernández, Alfonso, _cDir.
700	1		_aEspina Barrio, Angel Baldomero, _cDir.
850			_aBO-LpMNE
942			_aBIB _bBIB _cTS _dPRO _j11
901			_aHuanca, Edgar
999			_c29785 _d29785