000 | 02132Caa#a2200409#a#4500 | ||
---|---|---|---|
001 | MUSEF-BIB-ANA-000669 | ||
003 | BO.LP.MUSEF | ||
005 | 20230516115230.0 | ||
008 | 080101s2003 BO d |rb 001|0|spa d | ||
040 | _aBO-LpMNE | ||
041 | _aspa | ||
082 | 4 | _a301 | |
092 | _a301 | ||
100 | 1 | _aMiranda Casas, Filomena. | |
111 |
_aReunión Anual de Etnología, XV _d(21-24 de noviembre de 2001 : _c La Paz, BO) _eFundación Cultural del Banco Central de Bolivia. |
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245 | 0 | 0 | _aGénero y educación en el ayllu a partir de un cuento. |
260 |
_aLa Paz - BO _bMUSEF, _c2003. |
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300 | _app. 131-151 | ||
490 | _aAnales de la Reunión Anual de Etnología | ||
500 | _aEn biblioteca 2 ejemplares | ||
500 | _aArtículo dentro del Seminario II: Antropología Histórica. | ||
504 | _aincl. ref. | ||
520 | 3 | _aEn el trabajo se analiza dos versiones del cuento "Tiwulampi wallatampi" (La zorra y la gansa), cuento que remite a la representación del género y educación en el ayllu. Se analiza el cuento desarrollando aspectos referidos a los personajes que intervienen en el mismo, la geografia y espacio del cuento, el tiempo del cuento y el aspecto sociocultural del cuento. En cada uno de los puntos citados se analiza el contenido del cuento en base a unidades del lenguaje. En general, los cuentos andinos tienen un valor educativo y recreativo, en esa perspectiva, el cuento que se analiza, La zorra y la gansa, simboliza a dos madres del ayllu y su rol educativo para con sus hijos. | |
546 | _aEspañol. | ||
650 | 4 | _aCUENTOS INDIGENAS | |
650 | 4 | _aEDUCACION INDIGENA | |
650 | 4 | _aGENERO | |
650 | _aAIMARAS | ||
650 | _aNARRACIONES INDIGENAS | ||
651 | _aBO | ||
773 | 0 |
_08416 _945349 _aBolivia. Museo Nacional de Etnografía y Folklore _dLa Paz -BO: MUSEF, 2003. _oBIBMON012156 _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-008377 |
|
773 | 0 |
_08416 _945350 _dLa Paz -BO: MUSEF, 2003. _oBIBMON012157 _tReunión Anual de Etnología, 15 _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-008377 |
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850 | _aBO-LpMNE | ||
866 | 1 | _a2 | |
901 | _bCatalogador | ||
942 |
_cRAE _2ddc |
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999 | _c301317 |