000			03592Caa#a2200385#a#4500
001			MUSEF-BIB-ANA-001030
003			BO.LP.MUSEF
005			20230518171147.0
008			080101s2009 BO a |rb 001|0|spa d
040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
082		4	_a301
092			_a301
100	1		_aSerrudo Cazzia, Silvia.
111			_aReunión Anual de Etnología, 22 _d(19-22 de agosto de 2008 : _c La Paz, BO) _eFundación Cultural del Banco Central de Bolivia.
245	0	4	_aLas parroquias en la ciudad de La Paz.
260			_aLa Paz - BO _bMUSEF, _c2009.
300			_app. 317-325 : _bil.
490			_aAnales de la Reunión Anual de Etnología
500			_aEn biblioteca 2 ejemplares
500			_aArtículo dentro del Seminario II: Historia.
504			_aincl. ref.
520	3		_aEl estudio de la historia de las parroquias tanto en el área urbana como rural es aún escaso. Se trata pues de diferenciarla de los trabajos que hasta ahora se han ido trabajando en nuestros países. La diferencia radica en el hecho de que se ha escrito y mucho sobre cómo se ha construido tal o cual templo, o quiénes lo han dirigido, pero no se ha llegado a indagar más al respecto. Una parroquia es el conjunto complejo formado por tres elementos. El cura Párroco, la Población Parroquiana y el Territorio. El primero es el encargado de dirigir a la población. El alcance tanto político, económico y social varía dependiendo de la época de estudio. El periodo estudiado corresponde al de la colonia ya que es con el descubrimiento de América que la Iglesia implanta no sólo un proyecto espiritual sino también político y económico. Las reformas de Toledo serán la base para la conformación de las primeras parroquias de indios y posteriormente de españoles, quienes se organizaron a partir de los monasterios: Dominicos, franciscanos, agustinos. Los principales estudios que se realizaron corresponden a principios de la Colonia y durante el primer cuarto del periodo de la Independencia. Entre los primeros están los trabajos de Rossana Barragán, Thierry Saignes, Laura Escobari entre otros. Indican que las primeras parroquias tuvieron características propias. Por ejemplo, nuestro estudio corresponde a las primeras tres Parroquias de La Paz: San Sebastián, San Pedro y Santa Bárbara. La primera caracterizada por ser el núcleo de antiguos caciques y artesanos reconocidos. La segunda tenía mucha población aymara reducida por las reformas de Toledo. La tercera constituida por población quechua, reducida por las ordenanzas de Toledo. Entre los trabajos de investigación correspondientes al segundo periodo está el de William Loftroms quien trabaja la administración del Mariscal Antonio José de Sucre partiendo de las Reformas que este implantó y que significaron la pérdida de la autoridad de la Iglesia Católica en Bolivia. Las parroquias que se habían conformado se reestructuraron en nuevas. La parroquia en el área rural se convirtió en Cantón y en la ciudad de eliminaron alrededor del 80.
546			_aEspañol.
650		4	_aINSTITUCIONES RELIGIOSAS
650			_aPUEBLOS Y ALDEAS
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651			_aXL
773	0		_02038 _945279 _dLa Paz : MUSEF, 2009. _oBIBMON016188 _tRacismo de ayer y hoy : _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-001999 _z9789990598537
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