000 | 02114Caa#a2200445#a#4500 | ||
---|---|---|---|
001 | MUSEF-BIB-ANA-001492 | ||
003 | BO.LP.MUSEF | ||
005 | 20230523173557.0 | ||
008 | 080101s2011 BO d |r| 001|0|spa d | ||
040 | _aBO-LpMNE | ||
041 | _aspa | ||
082 | 4 | _a301 | |
092 | _a301 | ||
100 | 1 | _aCallisaya M., Luis Miguel. | |
110 | 1 |
_aBolivia. _bMUSEF. |
|
111 |
_aReunión Anual de Etnología, 24 _d(23-27; 19-20 agosto 2010 : _c La Paz; Sucre, BO). _eFundación Cultural del Banco Central de Bolivia. |
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245 | 0 | 0 | _aRepresentaciones del "phujo" en la iconografía de la Cerámica Tiwanaku en Pariti (500 d.C.- 1200 d.C.). |
260 |
_aLa Paz - BO _bMUSEF, _c2011. |
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300 |
_ap. 113-116 : _bil., maps. |
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490 | _aAnales de la Reunión Anual de Etnología | ||
500 | _aEn biblioteca 2 ejemplares | ||
500 | _aArtículo dentro del Seminario I: Arqueología y Arte Rupestre. | ||
504 | _aincl. ref. | ||
520 | 3 | _aPartimos de la descripción de vasijas de la cultura Tiwanaku descubiertas en Pariti. Luego desarrollamos interpretaciones en base a una arqueología de la oralidad que permite interpretar figuras e iconos presentes en las vasijas. Estos datos nos permitieron aportar a la interpretación de los sentidos y representaciones de las vasijas de Tiwanaku en el contexto ritual. Concluimos que los iconos de manos en la cerámica representa el "phujo" y esta representa un dialogo corpóreo practicado en el pasado. | |
546 | _aEspañol. | ||
650 | 4 | _aARQUEOLOGÍA | |
650 | 4 | _aICONOGRAFíA | |
650 | 4 | _aCULTURA TIWANAKU | |
650 | _aPARITI | ||
650 | _aCERÁMICA | ||
650 | _aPHUJO | ||
651 | _aBO | ||
700 | 1 | _aCallisaya Yujra, Cesar. | |
773 | 0 |
_02585 _945285 _dLa Paz - BO: MUSEF, 2011. _oBIBMON016196 _tVivir bien _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-002546 _z9789990598582 (tomo 1) |
|
773 | 0 |
_02585 _945286 _aBolivia. _dLa Paz - BO: MUSEF, 2011. _oBIBMON016197 _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-002546 _z9789990598582 (tomo 1) |
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850 | _aBO-LpMNE | ||
866 | 1 | _a2 | |
901 | _bCatalogador | ||
942 |
_cRAE _2ddc |
||
999 | _c302140 |