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001			MUSEF-BIB-ANA-001587
003			BO.LP.MUSEF
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040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
082		4	_a301
092			_a301
100	1		_aFlores del Villar, Alaiin Antonio.
110	1		_aBolivia. _bMUSEF.
111			_aReunión Anual de Etnología, 24 _d(23-27; 19-20 agosto 2010 : _c La Paz; Sucre, BO). _eFundación Cultural del Banco Central de Bolivia.
245	1	3	_aLa diplomacia de los pueblos : _bhacia la descolonización de las relaciones internacionales.
260			_aLa Paz - BO _bMUSEF, _c2011.
300			_ap. 595-606
490			_aAnales de la Reunión Anual de Etnología
500			_aEn biblioteca 2 ejemplares
500			_aArtículo dentro del Seminario VI: Vivir bien ¿Una nueva vía de desarrollo plurinacional?.
504			_aincl. ref.
520	3		_a¿La Diplomacia de los Pueblos será la verdadera alternativa para la descolonización de las relaciones internacionales? Desde el inició la Conquista del Perú, se consolida el criterio de que el mundo está constituido únicamente por los estados 'modernos' y los denominados pueblos primitivos, lo que ha repercutido indefectiblemente en las relaciones internacionales a todo nivel. Más adelante La Revolución francesa realizó un cambio radical del sistema-mundo consolidando estructuras simbólicas muy bien definidas que, en buena parte, genera un régimen institucional a nivel mundial de lo que surge la cosmovisión y cosmología de lo que se denomina Occidente, occidentalismo". En estas condiciones e interpretando a Pablo Gonzales Casanova se podría abordar el estudio de la "Diplomacia tradicional" que se ha basado sobre los cimientos del "colonialismo y la dependencia", a partir del análisis de la subordinación constante de uno sobre otro, así teóricamente las relaciones internacionales se desenvuelven bajo los principios democráticos, donde existe la ficción jurídica de que todos los Estados son iguales y pueden participar en las decisiones internacionales. Así la dominación que se ejerce a los países de economías pequeñas se basa en muchos casos en apoyo técnico que se desenvuelve siempre aduciendo evidentes progresos materiales realizados en ciertos campos gracias a la acción colonizadora, que legitima la dominación, desvirtuando todo ejercicio de los llamados pueblos primitivos que son deslegitimados en los distintos espacios. En este contexto los pueblos plantean la descolonización de las relaciones internacionales, de lo que se desprende que los pueblos que han sufrido opresión han iniciado un proceso de descolonización de las relaciones internacionales con propuestas frescas y que responden a sus tradiciones, prácticas e identidades ancestrales frente a la hegemonía del saber de la cual hay que descubrir los silencios que se han construido a lo largo del tiempo.
546			_aEspañol.
650		4	_aDIPLOMACIA
650		4	_aIDEOLOGIAS
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650			_aPUEBLOS ANDINOS
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773	0		_07736 _945320 _dLa Paz - BO : MUSEF, 2011. _oBIBMON016198 _tVivir bien : ¿una nueva vía de desarrollo plurinacional?. _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-007697 _z9789990598599 (tomo 2)
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