000			02173nam a2200241 4500
999			_c30289 _d30289
001			MUSEF-BIB-ANA-01765
003			BO-LP-MUSEF
005			20190802013233.0
008			190802b ||||| |||| 00| 0 eng d
040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
100			_aVillanueva Criales, Juan
245			_aLa ontología de la plumaria y la ontología de la conservación
300			_aPp. 301-311 _bFotos
520			_aEsta ponencia se inspira en algunas observaciones etnográficas y materiales realizadas en el transcurso de varias actividades realizadas con el Museo Nacional de Etnografía y Folklore en tierras altas y bajas de Bolivia. Realizo algunas contextualizaciones bibliográficas y orales en torno a materiales como un tocado chácobo con plumas de tucán de la colección del MUSEF, los chucus con plumajes de ñandú o suri en Escara (Oruro), los tocados radiados con plumas de paraba de San Ignacio de Moxos (Beni) y las plumas sintéticas de la morenada en la fiesta del Gran Poder (La Paz). Las materialidades de estos objetos me permiten ejemplificar los contrastes marcados en cuanto a las prestaciones de la pluma en distintos marcos cosmológicos y ontológicos de Bolivia. Empleando fundamentalmente las reflexiones de Descola e Ingold, trato caracterizar la ontología que subyace al conservacionismo ecologista global en general y al que tiene lugar en el contexto boliviano y ha motivado la elaboración de un marco legal específico. La reflexion que emana de estos variados ontrastes no tiene el objetivo de polarizar el debate entre do bandos contendientes y mucho menos de declarar vencedores y vencidos. Al contrario, busca relativizar las posturas basadas en el hecho de que no existen posiciones ontológicas más correctas o autorizdas que las otras
653			_aARTE PLUMARIO
653			_aONTOLOGÍAS
653			_aCONSERVACIONISMO
653			_aDERECHOS CULTURALES
773	0		_029500 _931352 _aMuseo Nacional de Etnografia y Folklore - MUSEF _dLa Paz MUSEF 2015 _oBIBMON021017 _tLa rebelión de los objetos _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-BIB-MON-016017 _z978-99974-899-1-3
901			_aMiriam Lima Soto
942			_2ddc _aBIB _bBIB _cRAE _dCON