000			02193nab a2200325 4500
001			MUSEF-HEM-PPE-09157
003			BO-LP-MUSEF
005			20231012115523.0
008			231011b2016 pe ||||| |||| 00| 0 spa d
040			_aBO-LpMNE
041			_aspa
092			_sE _aBUL-L'I/T.45(1)/2016
100	1		_aHirtzel, Vincent
245			_aLos espíritus jaguares: cráneos trofeos y chamanismo entre los mojos (siglo XVII). _cVincent Hirtzel
260			_aLima-PE : _bInstituto Francés de Estudios Andinos, _c2016.
300			_apáginas 227-252: _bilustraciones en blanco y negro.
310			_aIrregular
362			_atomo 45, no. 1 (2016)
490			_aBulletin de l'Institut Francais d'Études Andines; _vno. 1 _x0303-7495
520			_aLa caza de cabezas realizada por los mojos de los llanos del Oriente boliviano antes de su reducción por los jesuitas (fines del siglo XVII) tenía una particularidad única sobre el continente sudamericano: asociaba tanto cráneos trofeos humanos como cráneos trofeos de jaguares. Este artículo reexamina las fuentes jesuitas relativas a estas practicas en su conjunto. Basándose en los contrastes y las semejanzas de la etnografía moja en relaciona a otros casos de caza de trofeos mejor conocidos de las tierras bajas (amazonia, gran chaco) por un lado, sacando provecho de la etnografía moderna de grupos vecinos (chimanes y yurakarés) por el otro, muestra que esta asociación es indisociable de un complejo chamánico particular donde el jaguar tiene un papel de primer plano. Entre los mojos, este felino adquirió el estatus de un espíritu sui generis: es el único que presenta un cuerpo públicamente visible.
653			_aETNOGRAFIA JESUITA
653			_aMOJOS
653			_aCHAMANISMO
773	0		_0303488 _977314 _aInstituto Francés de Estudios Andinos _dLima-PE : Instituto Francés de Estudios Andinos, 2016. _oHEMREV035230 _tBulletin de l'Institut Francais d'Études Andines ; _w(BO-LP-MUSEF)MUSEF-HEM-PPE-091565
810			_aPerú. _bBulletin de l'Institut Francais d'Études Andines.
850			_aBO-LpMNE
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999			_c303501