000 | 02035 #a2200565 #4500 | ||
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001 | MUSEF-BIB-MON-005468 | ||
003 | BO-LP-MUSEF | ||
005 | 20220511101441.0 | ||
008 | 080101s2004 PE a d |r| 001|0|spa d | ||
020 | _a9972-623-30-0 | ||
040 | _aBO-LpMNE | ||
041 | _aspa | ||
082 | 4 |
_a299.8985 _221 |
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092 |
_s E _c299.8985 _cT661e |
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100 | 1 | _aTomoeda, Hiroyasu, ed. | |
245 | 0 | 0 | _aEntre Dios y el Diablo: magía y poder en la costa norte del Perú. |
260 |
_aLima - PE _bIFEAFondo Editorial de la PontificiaUniversidad Católica del Perú _c2004 |
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300 |
_a209 p. _bilus., tbls. |
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490 |
_aTravaux de l'Institut Francais d'Etudes Andines _vt. 197, |
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520 | 3 | _aContiene: Los primeros evangelizadores de los Andes no tardaron en descubrir que el principal obstáculo a su misión era la presencia del demonio que los indios adoraban bajo la forma de idólos o de manifestaciones de la naturaleza como el sol, la luna, las estrellas. Sin embargo beneficiaron de un instrumento ideal para luchar contra el enemigo: la existencia de una lengua general el quechua que llamaban del inga que les permitía predicar, en un lenguaje comprensible a la mayoría, lo refutaban de los idólatras. | |
546 | _aEspañol. | ||
650 | 4 | _aRELIGION | |
650 | 4 | _aMAGIA | |
650 | 4 | _aRELIGIOSIDAD | |
650 | 4 | _aCURANDEROS | |
650 | 4 | _aMITOLOGIA | |
650 | 4 | _aHECHICERIA | |
650 | 4 | _aSIMBOLISMO | |
650 | 4 | _aPERU | |
650 | 4 | _aCEREMONIAS | |
650 | 4 | _aCRISTIANISMO | |
650 | 4 | _aCULTURA TRADICIONAL | |
650 | 4 | _aRITUALES | |
650 | 4 | _aCREENCIAS | |
650 | 4 | _aCULTO | |
650 | 4 | _aPRACTICAS RELIGIOSAS | |
650 | 4 | _aADORACION | |
650 | 4 | _aPEUBLOS ORIGINARIOS | |
650 | 4 | _aQUECHUA | |
650 | 4 | _aIDOLATRIA | |
653 | _aRELIGION | ||
653 | _aRELIGION INDIGENA | ||
653 | _aINDIGENAS-TIERRAS ALTAS | ||
700 | 1 | _aFujii, Tatsuhiko, ed. | |
700 | 1 | _aMillones, Luis, ed. | |
850 | _aBO-LpMNE | ||
866 | 1 | _a1 | |
942 |
_cBK _dCON _j011 _2ddc |
||
999 | _c5507 |