Premisas antropólogicas y teolog¡cas para un plan de pastoral indígena. (Registro nro. 188209)
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000 -CABECERA | |
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fixed length control field | 02376nas a2200241Ia 4500 |
001 - NÚMERO DE CONTROL | |
campo de control | MUSEF-HEM-PPE-035360 |
003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL | |
control field | BO-LP-MUSEF |
008 - ELEMENTOS DE DATOS DE LONGITUD FIJA - INFORMACIÓN GENERAL | |
campo de control de longitud fija | 190909c99999999xx |||||||||||| ||spa|| |
040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN | |
Agencia de catalogación original | BO-LpMNE |
100 ## - ENTRADA PRINCIPAL - NOMBRE PERSONAL | |
Nombre personal | Chaparro Aranda, Roberto. |
245 #0 - MENCIÓN DE TÍTULO | |
Título | Premisas antropólogicas y teolog¡cas para un plan de pastoral indígena. |
260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. | |
Lugar de publicación, distribución, etc. | Quito-Ec : |
Nombre del editor, distribuidor, etc. | Abya Yala, |
Fecha de publicación, distribución, etc. | 1994. |
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA | |
Páginas | p. 29-72 |
310 ## - FRECUENCIA DE PUBLICACIÓN ACTUAL | |
Frecuencia de publicación actual | Trimestral |
362 ## - FECHAS DE PUBLICACIÓN Y / O DESIGNACIÓN SECUENCIAL | |
Fechas de publicación y / o designación secuencial | Año VIII, no. 34 (Abr-Jun 1994) |
490 ## - MENCIÓN DE SERIE | |
Declaración de la serie | Iglesias, Pueblos y Culturas ; |
Designación de volumen / secuencia | no. 34 |
505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO | |
Nota de contenido con formato | Contiene: Introducción; 1. Una antropolog¡a basada en una cristolog¡a: 1.2. Respetar al hombre significa respetar su cultura, 1.3. El hombre indígena desde la perspectiva de la revelación y la teolog¡a católica: 1.3.1. Que los indígenas son hombres adultos, 1.3.2. Que los indígenas tienen una cultura propia, 1.3.3. Los indígenas, desde el punto de vista evangélico, son honestos, 1.3.4. Los indígenas y sus comunidades están en proceso de salvación; 2. Una teolog¡a basada en una eclesiolog¡a: 2.1. La Iglesia sacramento universal de salvación, 2.2. La Iglesia sacramento de fraternidad. Una Iglesia unida a la fé y en el amor para ser testigo, 2.3. Una Iglesia local inculturada: 2.3.1. Una iglesia inculturada necesita de una litúrgia inculturada, 2.3.2. ¿Quiénes son los responsables de esta inculturación?, 2.3.3. Las comunidades eclesiales de base como modelo de una Iglesia local inculturada; 3. La evangelización de las comunidades indígenas: 3.1. La inculturación e inhistorización del Evangelio, 3.2. La evangelización es un diálogo para un cambio de mentalidad, 3.3. La evangelización debe dinamizar la cultura indígena, 3.4. Evangelizar es abrir "los ojos" a las comuniadades indígenas, 3.5. Evangelizar es llevar a las comunidades indígenas a descubrir a Jesús en la Iglesia: 3.5.1. El testimonio cristiano de los misioneros y de las iglesias locales, 3.5.2. La proclamación expl¡cita del Evangelio, 3.5.3. El culmen de la evangelización está en el ministerio sacramental, 3.5.4. El que ha sido evangelizado debe estar abierto para evangelizar; Conclusión. |
773 ## - ENTRADA AL ARTÍCULO MAYOR | |
Encabezado de entrada principal | |
Título | Iglesia, Pueblos y Culturas |
Lugar, editor y fecha de publicación | Quito : Abya Yala, 1994 |
810 ## - ENTRADA AÑADIDA A LA SERIE - NOMBRE CORPORATIVO | |
Nombre corporativo o nombre de jurisdicción como elemento de entrada | Ecuador. |
Unidad subordinada | Abya Yala. |
850 ## - INSTITUCIÓN QUE POSEE EL ITEM | |
Código de la institución | BO-LpMNE |
901 ## - ELEMENTO DE DATOS LOCAL | |
Operador | Paola Andrea Clavel Calle |
942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA AGREGADOS (KOHA) | |
Código de institución [OBSOLETO] | BIB |
Código de biblioteca catalogador | BIB |
Tipo de artículo Koha | Publicaciones Periodicas Extranjeras |
Fuente del esquema de clasificación o estantería | |
Disponibilidad | Concluido |
Soporte | Impreso |
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