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El Papa Francisco y el Concilio Vaticano II. Pedro Trigo.

Por: Trigo, Pedro. Facultad de Teología, Universidad Católica "Andrés Bello", Caracas [email protected] [Autor]Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Yachay. Revista de Cultura Filosofía y Teología ; no.60Detalles de publicación: Cochabamba-BO: Universidad Católica Boliviana "San Pablo" 2014Descripción: Paginas 19-41Tema(s): RELIGION | CONCILIO | SALVACIÓN | PÁPA FRANCISCO | VIDA CARISMATICA
Contenidos:
Contiene: 1. Enfoque de este estudio.- 2. Propuesta Conciliar: 2.1. Encarnación Kenótica: salvar al mundo desde dentro y desde abajo, 2.2. Ámbito de la salvación. la vida histórica, 2.3. Desde Jesús de Nazaret, que con su vida nos revela a la vez a Dios y al ser humano.- 3. El Papa Francisco, actualizador del Espíritu y la propuesta conciliar: 3.1 Vida carismática: deshielo del invierno celestial, 3.2. Una expresión primaria de su libertad carismática, condición de posibilidad de todo lo que viene haciendo: no dar por establecida la imagen del Papa ni su desempeño concreto, 3.3. No una figura icónica, perteneciente al ámbito sacral, sino un ser humano inmerso en la vida histórica , encarnado, para transmitir desde dentro la humanidad fraterna de Jesús, 3.4. Adentro y abajo, con relaciones entrañables con los pobres y consiguientemente acusando a este sistema fetichista que los produce, 3.5.Hacia una Iglesia pobre de los pobres, 3.6. No reforma disciplinar sino una verdadera conversión de la cabeza y el cuerpo eclesial a la humanidad que hizo presente Jesús, para que llegue a cambiar desde dentro la institución, 3.7. Desde la situación de minoría asumida sin complejo como reto cotidiano, como situación de "martirio", de testimonio costo alegre.
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Publicaciones Periodicas Nacionales Publicaciones Periodicas Nacionales Museo Nacional de Etnografía y Folklore
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REV B /YAC /31(60) /Jul-Dic /2014 no.60 1 Disponible HEMREV028885

Contiene: 1. Enfoque de este estudio.- 2. Propuesta Conciliar: 2.1. Encarnación Kenótica: salvar al mundo desde dentro y desde abajo, 2.2. Ámbito de la salvación. la vida histórica, 2.3. Desde Jesús de Nazaret, que con su vida nos revela a la vez a Dios y al ser humano.- 3. El Papa Francisco, actualizador del Espíritu y la propuesta conciliar: 3.1 Vida carismática: deshielo del invierno celestial, 3.2. Una expresión primaria de su libertad carismática, condición de posibilidad de todo lo que viene haciendo: no dar por establecida la imagen del Papa ni su desempeño concreto, 3.3. No una figura icónica, perteneciente al ámbito sacral, sino un ser humano inmerso en la vida histórica , encarnado, para transmitir desde dentro la humanidad fraterna de Jesús, 3.4. Adentro y abajo, con relaciones entrañables con los pobres y consiguientemente acusando a este sistema fetichista que los produce, 3.5.Hacia una Iglesia pobre de los pobres, 3.6. No reforma disciplinar sino una verdadera conversión de la cabeza y el cuerpo eclesial a la humanidad que hizo presente Jesús, para que llegue a cambiar desde dentro la institución, 3.7. Desde la situación de minoría asumida sin complejo como reto cotidiano, como situación de "martirio", de testimonio costo alegre.

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