Huayru: Continuidades, transformaciones y adaptaciones de una practica ritual Panandina de origen prehispánico Santiago Ordóñez Carpio.
Tipo de material: ArtículoIdioma: Español Series Arqueoantropológicas ; no.3Detalles de publicación: Cochabamba-BO: Instituto de Investigaciones Antropológicas y Museo Arqueológico, 2013Descripción: paginas 113-152: Ilustraciones en blanco y negro, cuadrosTema(s): ARQUEOLOGÍA | RELIGIOSIDAD ANDINA | RITOS FUNERARIOS | DUALIDAD | TRANSFORMACIONES | ICONOGRAFIA En: ArqueoantropológicasResumen: Este artículo, analiza el "Huayru", practica ritual de origen prehispánico de dispersión panandina, que ha llegado hasta nuestros días asociada a varios contextos, en los que el rito juega un papel trascendental. En el caso ecuatoriano, su rol contemporáneo está asociado directamente con la muerte y los ritos fúnebres. Mediante este trabajo, se pretende realizar un recorrido por sus continuidades, transformaciones y adaptaciones, a través de la revisión minuciosa de fuentes coloniales, informes de viajeros decimonónicos, etnografías contemporáneas y trabajo de campo, con la finalidad de generar un discurso coherente que permita dimensionar el insospechado valor de esta práctica andina al borde de la extinciónExistencias: 1Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Info Vol | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Publicaciones Periodicas Nacionales | Museo Nacional de Etnografía y Folklore Centro de procesamiento | REV | B /ARQANT /3(3) /Nov /2013 | no.3 | 1 | Disponible | HEMREV028969 |
Este artículo, analiza el "Huayru", practica ritual de origen prehispánico de dispersión panandina, que ha llegado hasta nuestros días asociada a varios contextos, en los que el rito juega un papel trascendental. En el caso ecuatoriano, su rol contemporáneo está asociado directamente con la muerte y los ritos fúnebres. Mediante este trabajo, se pretende realizar un recorrido por sus continuidades, transformaciones y adaptaciones, a través de la revisión minuciosa de fuentes coloniales, informes de viajeros decimonónicos, etnografías contemporáneas y trabajo de campo, con la finalidad de generar un discurso coherente que permita dimensionar el insospechado valor de esta práctica andina al borde de la extinción
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